根据希伯来语原文检验苦难理论，但以理书 9

好的，伙计们。每当你开始学习诸如年表或法律之类的东西时，你必须 100% – 而不是 99% – 100% 忽略拉比和塔木德。坏树决不会结出好果子。耶稣这样教导我们。

马太福音 7:17  凡好树都结好果子；坏树结坏果子。

马太福音 7:18  好树不能结坏果子， 能 坏树结好果子。

马太福音 7:19  凡不结好果子的树，都砍下来扔在火里。

马太福音 12:33  要么使树好，他的果子也好；不然树就坏了，果子也坏了：因为树是人所知道的 他的 水果。

塔木德说耶稣不是神的儿子，他不是先知，他什么都不是，他们称他为私生子，他的父亲实际上是圣灵 [Ruach Hakodesh]。所以，那是一棵坏树，坏树只能结出坏果子（坏果子）。所以，如果你去他们那里，你就是在试图从坏树上摘下好果子。我知道教会和弥赛亚会众教导你，但他们也是坏树。你知道，你为什么不问教会是哪位使徒建立了他们的会众？你知道。他们甚至不知道你在说什么。 

他们没有行在福音中。他们行在另一个福音中。而且，你知道，在另一个福音中的人，教会，拒绝你，而你在不知不觉中排斥他们。他们无法真正理解真正的教义。你里面的圣灵不是他们的灵所欣赏的。两个人没有约定怎么能走在一起呢？

阿摩司书 3:3  除非他们同意，否则两个人可以同行吗？

你不能和他们一起出去玩。他们的弥赛亚名叫耶稣。他们的弥赛亚废除了律法。他们的弥赛亚诞生于圣诞节。他们弥赛亚的母亲显然是伊什塔尔或复活节。你不能和这些人有任何关系。他们有分歧、煽动和分裂。加拉太书 5:19-21 说，行这样事的人不能承受神的国。

加拉太书 5:19  现在肉体的工作显明了，就是 这些; 奸淫、淫乱、污秽、淫荡、 

加拉太书 5:20  偶像崇拜、巫术、仇恨、异端、竞争、愤怒、纷争、叛乱、异端、 

加拉太书 5:21  嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等：我先前告诉你们的，我也已经告诉过你们 你 从前，行这样事的人必不能承受神的国。 

你怎么能那样做？你怎么能和他们在一起？更不用说，你一定是疯了才能在他们的教堂里坐在他们的下面。我的意思是，在我的书中，真的很疯狂。 2约翰1。 

约翰二书 1:9  凡违背基督教训而不常守的，就没有上帝。遵守基督教义的人，就有父和子。 

约翰二书 1:10  若有人到你们这里来，不是传这教义，就不要接他进去 你的 房子，也不叫他上帝加速： 

约翰二书 1:11  因为凡吩咐上帝加速他的人，就是与他的恶行有份。 

耶稣对律法怎么说？ 

马太福音 5:17  不要以为我来是要废除律法或先知：我来不是要废除，而是要成全。 

马太福音 5:18  我实在告诉你们，就是到天地都废去，律法的一点一划也不能废去，都要成全。 

他还谈到了先知。那么，什么样的疯子会经营一家教堂并说废除法律？只有敌基督者，意思是反对耶稣的人。是的，这些教会是由敌基督者经营的。如果你要我再说一遍，好吧，我再说一遍。 

马太福音 5:17  不要以为我来是要废除律法或先知：我来不是要废除，而是要成全。 

马太福音 5:18  我实在告诉你们，就是到天地都废去，律法的一点一划也不能废去，都要成全。 

马太福音 5:19  因此，凡违背这些最小诫命中的一条，并以此教训人的，在天国中必称为最小的；但凡去行并教训人的 他们， 在天国里也必称为大人。 

破一个教人破一个，说是还能进天堂，破了360个又如何？那你怎么看？我想他们会在某个湖里做仰泳，一个热湖，火湖。那些遵守法律并教导你的人，在天国被称为伟大的人呢？我认为很明显，法律并没有被废除。 

现在，我把自己画进了一个角落，所以我得把自己画出来。 

首先，耶稣不是赎罪祭。赎罪祭是一头公牛，有点像得克萨斯长角牛或公牛。他是神的羔羊。他在马槽里。神的羔羊。羊羔是平安祭。耶稣总是说，“我把我的平安送给你，”好吗？

马可福音 5:34  他对她说， 女儿，你的信心使你痊愈；平平安安地去吧，远离你的瘟疫。

路加福音 7:50  他对女人说， 你的信心救了你；安心去吧

路加福音 8:48  他对她说， 女儿，放心吧：你的信仰造就了你 

所有的;安心去吧

路加福音 24:36  他们这样说话的时候，耶稣 [耶稣] 亲自站在他们中间，对他们说： 和平 是 给你。 

约翰福音 14:27  我把平安留给你，我把我的平安给你：不像世界所赐的，我给你。你的心不要忧愁，也不要胆怯。 

约翰福音 16:33  这些事我已经对你们说了，是要你们在我里面有平安。世上必有苦难，但要放心；我已经胜过了世界。

约翰福音 20:21  耶稣又对他们说： 和平 是 对你：作为 我的 父亲差了我，我也差了你。

约翰福音 20:26  八天后，他的门徒又在里面，多马也和他们在一起： 然后 耶稣来了，门都关了，站在中间说， 和平 是 给你。

他是平安祭，平安祭。犹太人没有意识到，当他们见面时，他们说的是平安而不是你好，这是在说平安，你知道，他们不明白，弥赛亚，但我们明白。我们明白了，好吗？教会错误地教导了这一点。当我要向你展示他们所教导的错误时，请理解——这是故意的，好吗？

所以，你有部门阻止你进入天国，好吧，你有法律。你知道，这太奇怪了。而且发生的事情太多了，很难真正看透它。这是一个从中走出来的过程。

约翰二书 1:9  凡违背基督教训而不常守的，就没有上帝。 …… 

他们不遵守基督的教义。时期。他们没有上帝。

约翰二书 1:9  …… 遵守基督教义的人，就有父和子。

现在，许多人被召唤，但很少有人被选中。

马太福音 22:14  因为很多人被召唤，但很少 是 选择。 

那些坐在没有基督教义的人之下的人就是那些蒙召的人。很多人听到天堂永生的呼召，但他们没有被选中，好吗？他们不是选民，所以他们相信这些废话。他们无法理解经文。你必须明白这一点。他们读了它，它没有任何意义。他们不知道如何解释它。他们无法解释它。他们没有圣灵 [Ruach Hakodesh] 所以他们做什么？他们得到一本学习圣经，他们得到评论，他们坐在一些牧师的带领下，他们去支付参加会议的席位，然后有人用勺子喂他们吃坏果子。他们买账。他们四处奔波，沉浸在错误的教义中。他们不是选民，也不是余民。他们不是被选中的。他们不会摆脱它。不是每个人。我们中的一些人做到了。我们有些人没有，好吗？ 

凭着他们的果子，你就会知道他们。当你在教堂里时，你的果子是坏的。你是在为一种传扬另一种福音的虚假工作奉献奉献或什一奉献，或任何他们称之为的东西。 2 Corinthians 11 中没有警告过您吗？

2 哥林多前书 11:4  因为如果他来传讲另一个耶稣，......

所以，有可能传讲另一个耶稣。

2 哥林多前书 11:4  ……我们没有传讲的人，……

使徒没有传讲的人。

2 哥林多前书 11:4  … 或者 如果 你们得到了另一种精神，是你们没有得到的，……

所以，这意味着他们得到了不洁的灵魂。他们正在接待他们。现在，这并不意味着精神居住在他们身上。让我们看看收到的字。它的意思是接受、维持（也许确实是那个意思）、聚在一起、接受。不，它来自希伯来语单词，它几乎意味着接受，比如接受。它不像居住，不像被附身。抓住。他们中的一些人肯定是被附身了，但是……要接受，让他接触到自己。可能是占有的意思。这可能意味着他们收到了——他们有恶魔。我不得不说很可能就是这样。我认为这是一个更好的意思。 

2 哥林多前书 11:4  ……或者你还没有接受的另一种福音，你可以忍受 他。 

这是约翰二书 1:9-11。它告诉你，当这些人这样做时，你不要和他们一起出去玩。你离开他们，好吗？他们最终会给你带来麻烦，做坏事，或者他们会离开你，说他们和你在一起了。他们不一定会用棒球棒或球棒伤害你，你知道吗？

约翰二书 1:10  若有人到你们这里来，不是传这教义，就不要接他进去 你的 房子，也不叫他上帝加速： 

当耶和华见证人、基督复临安息日会和摩门教徒来敲你的房子时，他们教了你什么？教会告诉你做什么？哦，开门。让他们进来。给他们一些不含咖啡因的饮料并向他们作见证。真是一群笨蛋。人们买账。为什么？因为他们不是选民。 

约翰二书 1:11  因为凡吩咐上帝加速他的人，就是与他的恶行有份。 

上帝的速度是一种问候。所以，他们总是希望你向他们致以问候。当他们打电话给你时，他们希望你打个招呼。这是一句问候，好吗？让我们看看你好是什么意思，好吗？让我们查一下。去谷歌看看你好是什么意思。它说它被用作开始电话交谈的问候语，问候语，话语，你好，问候语。 

你好是英语中的问候语或问候语。它最早于 1826 年以书面形式得到证实。那么，为什么当地人允许我们使用它呢？托马斯·爱迪生 (Thomas Edison) 将你好变成了常用用法。他敦促使用电话的人在接听电话时打招呼。是的，真是撒旦机器人（撒旦崇拜）的把戏。他的竞争对手亚历山大·贝尔 (Alexander Bell) 认为更好的词是嗨。我想知道 ahoy 是什么意思？ Ahoy 是一个用来问候某人或从远处引起注意的术语。他们用它来互相问候，警告危险，说再见，这是一种问候。所以，是的，他们都在玩同一个撒旦机器人游戏。 

所以，如果你遇到电话推销员的问题——他们中的很多人都是女巫，这就是他们靠这个赚钱的原因。当你接电话时，他们会对你施加诅咒、巫术和咒语之类的东西。现在，我已经做了很多这样的事情，多年来我已经把这些告诉人们。只需说“是”，或者最好是，“这是谁？”或者假设您的名字是 Bob。你可以说，“这是鲍勃”，或者“这里是鲍勃”更好，或者“这里是苏珊”，你知道的。这是最好的事情。或者只是说，“这是谁？”电话推销员会闭嘴，他们什么也不会说。他们在等你打招呼。别打招呼了有人按门铃，你说，“谁在那里？”有人打电话给你，说，“谁打来的？” 

当摩门教徒和犹太教徒来敲你的门时，你应该怎么办？你应门，“是谁？” “哦，我们来自后期圣徒教会”之类的话。你做什么工作？你闭嘴说：“我命令你们这些不洁的灵魂，Bashem Yeshua HaMashiach，现在离开站在这扇门对面的每一个人。 Bashem Yeshua HaMashiach。”然后你恶魔扔他们，他们就会离开。也不要再和他们说话了。别理他们。去做你的事吧。您没有任何义务说“我很忙”或其他任何事情。我只是不理他们。当你向他们投掷恶魔时，他们会收到消息，他们会试图让你思考......当你向他们投掷恶魔时，他们唯一的防御就是让你认为什么都没有发生，并希望最终你会停止恶魔投掷.所以，这就是他们要尝试做的事情。他们通常会派一个有经验的人去和一群新手在一起，试图让他们融入进来并训练他们。 

这些地方的人都在巫术之下，否则他们为什么会在那里？我的意思是，144,000 是基于——这是一个如此黑暗的虚假教会。历史上只有 144,000 人会得救。 

我认识一个孩子，他的父母沉浸在其中，基本上他变得精神错乱了。到他上大学的时候，他的生活已经很糟糕了。大学时代后，我在街上看到他，他从图书馆借出关于如何投注赛马的书籍，他认为他会在赛马场赚到数百万美元，他正在服用巴比妥类药物.他的父母非常热衷于 JW 教会。所以，你知道，这不是一个好地方。 

好吧。所以，让我们继续前进。我又想把注意力集中在渡劫上。我讲了好几次。我认为它需要更多的工作，好吗？

我们必须了解的第一件事……所以，您必须了解。法律并没有废除。在我们进入任何其他内容之前，让我们快速浏览一下被提。 

现在，让我们来听听耶稣的教导。让我们记住，根据定义，任何反对耶稣教义的人都是敌基督者，好吗？

约翰福音 6:39  这就是差我来的父亲的旨意，就是他所赐给我的一切，我都不致失去，……

没有人会把他从他手中抢走，就在这里。 

约翰福音 10:27  我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟着我： 

约翰福音 10:28  我赐给他们永生；他们永远不会灭亡，任何人也不会 

男人 把它们从我手里夺过来。 

听听其余的。

约翰福音 6:39  … 但应该在最后一天再次提出来。 

对于通常不了解“moedim”或假期和节日的教会人士，最后一天指的是住棚节。结束时间跟随住棚节。住棚节是七日假期。是与神同住。他们登上锡安山，住在用树叶之类的东西搭建的帐篷里。你可以在利未记 23 章中读到。他们在那儿待了 7 天过节。现在，当假期结束时，就是第七天的结束。以此类推，第七天的结束就是千禧年的结束。 ……千禧年是第七天的结束。最后一天，有些人称之为“最后伟大的一天”，是第八天。第八天是安息日一样的休息日。因此，当千禧年结束，撒旦被释放时，即使撒旦聚集列国围绕耶路撒冷和新耶路撒冷，我们仍将安息。

就在这第八天，也就是千禧年之后的最后一天，撒旦被释放，聚集人们包围耶路撒冷和新耶路撒冷进行攻击，但在攻击发生之前，父神耶和华从天上降临并焚烧一切都起来了。一切。这就是为什么你会在空中遇见他。什么都没有了。坏的都烧掉了。然后，你会乘着天上的云升入天堂，直到永远。这就是被提，它在启示录 20 章中有详细说明。

启示录 20:7  当千年结束时，……

过期意味着结束。那是千禧年的结束。现在，你在第八天。 

启示录 20:7  ……撒旦将被释放出他的监狱，……

监牢的词是守望，看守，他在看守的地方。它可能是一座监狱。这不是一个糟糕的翻译。 

启示录 20:7  ...... 撒旦将被释放出他的监狱， 

启示录 20:8  又要出去迷惑列国……

是异教徒。不在以色列。石南花。非犹太人。无神者。

启示录 20:8  ......在地球的四个部分，Gog 和 Magog，聚集他们一起战斗：...... 

Gog and Magog更像是一种精神上的参考。目前还没有歌革或玛各称呼的国家，但我们在以西结书 38,39 中读到过。 

启示录 20:8  ……召集他们一起战斗：人数 是 如同大海的沙子。 

所以，有这么多，你数不过来。人类将无法计算它们。 

启示录 20:9  他们上去遍及大地，环绕……

Compassed 的意思是被包围，就像撒迦利亚书 12 章一样。 

启示录 20:9  ……环绕 [包围] 圣徒的营地，以及心爱的城市：……

千禧年圣徒的营地就是圣徒居住的地方，就是新耶路撒冷 

和心爱的城市耶路撒冷。

启示录 20:9  ……火从天上从神那里降下来，……

所以，他还在天堂。最后，我们乘着天上的云彩去见他。

启示录 20:9  ......并吞噬了他们。 

所以，上帝并没有真正降临。他实际上留在天堂。他永远不会离开——父亲上帝。 

启示录 20:10  欺骗他们的魔鬼被扔进硫磺火湖里，野兽和假先知就在那里 是， 日夜受苦，直到永永远远。 

好的。所以，我们从来没有真正看到父神降临到地上。他带着这个天使，我相信是米迦勒，把他的名字写在米迦勒里，也就是耶和华，YHVH，米迦勒可以为他接受奉献。他住在隔壁的圣殿里，他称为以色列神的荣耀。 

教会没有神的荣耀。教会里没有神。教会从来没有像它声称的那样存在，谎言，欺骗。在使徒行传中他们被赐予圣灵后大约 300 或 350 年，教会开始了。那么，那个过渡期呢？教堂在哪里？耶稣在地球上的事工大约 350 人没有教堂/检查一下。君士坦丁建立了一个非常糟糕的教会。 

你不需要教会。这是消极的。教会是一件坏事。人们认为这是他们的救赎。你不能阻止他们相信这一点。这些是被召唤的而不是选民，你不会阻止他们。 

我们读约翰福音 6 章 39 节。耶稣又教导我们三次，总共四次。

约翰福音 6:40  差我来者的意思，就是要叫一切见子而信的，得永生；并且在末日我要叫他复活。  

每一个相信儿子，相信耶稣的人，都会在同一天，即最后一天上去。没有留下狂喜。 Pretrib，midtrib，posttrib 都是谎言。全是骗人的。所以，我们用两种方式切蛋糕。一种方法是——好吧，他们不知道更好。牧师不知道更好。那你傻到跟着他干什么？因为它说，“如果盲人跟随盲人（现在你告诉我牧师是盲人），他们都会掉进沟里。

马太福音 15:14  别管他们了：他们是盲人的盲人领袖。如果瞎子领瞎子，两个人都会掉进沟里。

沟这个词是一个糟糕的翻译。坑就是这个词，那是你等待审判和火湖的地方，好吗？那么，你为什么跟着他？你脑子里有石头吗？这么大的事？

约翰福音 6:44  若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来：我 

在末日要叫他复活。 

如果你不是选民，如果你不是余民，你就不会被吸引。你会听到电话，你会坐在错误的教堂，好吗？同样，他们都在末日复活。我所知道的教会都没有正确地理解这个教导。

然后，耶稣第四次说了。 

约翰福音 6:54  谁吃我的肉，喝我的血，就有永生；在末日我要叫他复活。 

现在，我知道有 20 亿人在教会中反对这一点。正如使徒所说，“就是现在敌基督的也很多。” 

有些教会是非千禧年的。无千禧年教会当然是宗派，他们相信耶稣现在坐在三层天父上帝的右边，在地上作王。千禧年应该是 1000 年，根据他们的说法，耶稣现在已经坐在那里统治了 2000 年。父神告诉耶稣什么——坐在我的右边，直到我把你的敌人变成你的脚凳。在我看来，这听起来像是耶和华在掌权，而耶稣正坐在他的右手边，等待他的敌人成为他的脚凳。所以他们有这些错误，他们消除了大量的预言，只是说有一天耶稣会降临，整个地球都会燃烧起来，然后被提上天堂。这是一个非常简单愚蠢的教义，极大地偏离了圣经。遵循这一点的教会通常是天主教长老会圣公会路德会和许多其他教会。 

约翰一书 2:18  小孩子们，这是最后一次了。你们听说敌基督要来，就是现在敌基督也很多；由此我们知道这是最后一次。

今天，有大量的敌基督者，他们经营教会和教导，他们在互联网上，他们写书，他们举办会议。他们到处都是。通往毁灭的道路又宽又宽，许多人发现了它。狭窄而狭窄的是正确的道路，很少有人找到它。  

马太福音 7:13  进入窄门：宽 是 大门宽阔 是 通往毁灭的道路，有许多人要进去： 

马太福音 7:14  因为海峡 是 大门，狭窄 是 通往永生的道路，找到它的人寥寥无几。 

很少。因为他们不是选民。许多人被召唤，但很少有人被选中。他们不是被选中的。你得明白这一点，好吗？如果你不明白它，你会被卡住，好吗？现在是关键时刻。如果你带着错误的教导四处奔波，你很可能会崩溃和燃烧。当它开始变得真实时，你会吓坏的，好吗？ 

现在，让我们明白但以理书仍然是密封的，好吧，让我们找到这样说的经文。只是路过的好经文。丹尼尔 12。

但以理书 12:10  许多人将被净化，变得洁白，并受到考验；恶人必作恶，恶人必不明白；但聪明人会明白。 

好吧，他们不明白。表示邪恶的词是 Strong 的 7563。它是希伯来语单词“rasha”。它的意思是敌视上帝，罪人，有罪。犯了什么罪？触犯法律。什么法律？摩西写下的圣经律法，等等。 

但以理书 12:9  他说，丹尼尔，你走吧：因为这些话 是 关闭密封直到末了。 

现在，我们正处于末日，但它们并没有全部打开和密封。然后，我要给你看这个，好吗？现在，白痴教导说，当耶稣说那使荒凉的可憎之物时，在但以理中提到——他们说，“哦，是耶稣打开了它。”好吧，我会告诉你他还没有打开它。该评论来自幼儿园级别的人 

理解预言。好的。 

所以，错误教导的核心是在但以理书 9:24 中找到的，我要——我不会那么容易地给你看。坚持，稍等。 ……我想给你看希伯来语字符，我知道你不懂希伯来语，但如果你看到这些字符，我就能告诉你同一个词在但以理书中用了两次。这是非常关键和重要的，教会以此为基础建立他们的错误教义。当你看希伯来文时，你会意识到教会的解释是多么荒谬，而且它不可能是真的。这就是我想教给你的。它仍然是密封的，所以我们今天不会向我们开放所有内容，但我们会意识到他们所教导的绝对不是事实。好的。 

Daniel 9:24  Seventy weeks are determined …

好的，现在我要给你看希伯来文，我想让你知道我们用这种方式读过的每一份希伯来文手稿。他们都同意。每个英文翻译都是扭曲的，甚至可以追溯到 1300 年代和 1500 年代的丁道尔和威克利夫。 

我发现只有一本圣经有这个权利，它叫做“史密斯直译本”。史密斯是一个女人，我想是在 1800 年代或 1900 年代初期，我想是在 1800 年代，她用自己的钱来出版她的圣经。 

教会出版社永远不会出版真正的作品，好吗？把它记下来。我见过的最好的东西是巴克斯特出版社的东西，而巴克斯特是他自己的出版社。我不知道巴克斯特是对还是错，但我从未见过任何真正伟大的末世教义来自巴克斯特。我们继续。 

所以，我们现在要做的是，我准备好希伯来语。 

我知道你不读希伯来语。也许外面有人这样做，我不知道。但我要告诉你这两个词——70 周——并不是说 70 周。如果您查看右上角，您会看到右手边写着但 9:24。现在，希伯来语是从右到左阅读的，所以我们要从右边开始，然后到左边。因此，我们看到的第一个单词有一个、两个、三个、四个、五个字符。第二个词有完全相同的五个字符，好吗？英文翻译都说这意味着70周。它不是。怎么也想不到这意味着 70 周。这个词的意思是70。 

现在，如果你看第一个字符上的单词，从右到左，你会看到这个看起来有点像皇冠的东西，上面有三个东西，右上角有一个小点，好吗？这是两个单词中相同的第一个字母。它被称为胫骨。下一个角色叫做兽医，如果你能看到这个东西的形状——我不知道怎么用英语表达——但是，你知道，底部看起来像一艘小驳船，然后它有一个向上的茎，然后向左伸出一面旗帜，好吗？这是相同的第二个字符。第三个字叫阿音。你怎么形容这个？它有两个东西在上升，顶部有小块，然后它有一个看起来像驳船的东西以一定角度指向下方。这个字符在两个词中是相同的。下一个字母是高处的小东西，叫做 yod，这两个词是一样的。最后一个字母叫做 mem saffet。 Saffet 表示字母出现在单词的末尾，我不知道为什么它们会有所区别。而且它只适用于某些字母，而不是全部，所以很奇怪。但无论如何，这是同一封信。所以，如果你看那五个字符，然后你去，你知道，在但以理书 9:24 的那一行右边的前两个，然后你从右边开始，然后你看他们，他们是相同的字符。这是同一个词，好吗？这意味着 70。这并不意味着几周。 “Shibiym shibiym。”两个 70 年代，70 70。清楚吗？ 

所有的英文翻译，基本上都是从天主教开始的。 ……天主教徒看到他们遇到了麻烦。你知道，他们正在阅读拉丁文的经文，他们四处走动，挥动着香，念着 Santu，Santu。我认为 Santu 是拉丁语，意思是神圣之类的。 ……他们是用拉丁语做的。人们不明白发生了什么，好吗？于是，大改革来了。所以，这是什么——因为当耶稣说这是没有人可以工作的夜晚时，我们还处在夜间——我们还在那里，好吗？

约翰福音 9:4  趁着白昼，我必须做那差我来者所做的工；黑夜将到，那时就没有人能做工了。

他们自我改造。他们必须向前迈进，所以他们说到做到，他们说圣经被翻译成拉丁文，然后，他们又将拉丁文翻译成希腊文。好吧，世界也不在说希腊语。因此，他们的版本——特别是旧约——从希伯来语到拉丁语，从拉丁语到希腊语，再从希腊语到英语。当你在这些英文译本中阅读它时，它已经很糟糕了。 

我研究了很多年的翻译，1880 年代以前的翻译比以前的任何翻译都好很多，好吗？他们用修订标准、美国标准和詹姆士国王之后的那些东西改变了新约手稿。他们开始在教会神学院的垃圾桶里寻找手稿。严重地。我是认真的。他们想出了两份蹩脚的手稿，真的完全把经文中的东西完全遗漏了。这太可怕了。所以，詹姆斯国王是一块垃圾。它因意图设计和目的而扭曲。这只是成百上千个例子中的一个。这只是一个。但没有人研究过希伯来语，甚至看过希伯来语，都不会将其解释为七十周。没有人。好的？ 

这些英文翻译告诉你，“哦，他们回到了希伯来语和希腊语，”胡说八道！他们什么都没做！他们拿了拉丁文或希腊文以及天主教会想要的任何东西，然后随意操纵它。大多数这些翻译从来都不是真正的翻译——他们所做的只是复制其他翻译。看，撒旦这样做，所以那里有许多假证人告诉你相同或相似的垃圾。所以，人们倾向于相信它，好吗？就是这样。那是他的游戏，欺骗。欺骗列国。他在骗人。选民，他不会欺骗，好吗？ 

现在，大部分的教会世界都不关心旧约。他们只是留在新约中。太糟糕了，他们实际上出版了新约，人们就拿着这些到处跑。现在，你要明白耶稣和每个使徒都只从旧约中传道。当他们说，“信道是从神的话来的，听道是从神的话来的，”他们说的是那个。

罗马书 10:17  所以信道是从听道来的，听道是从神的话来的。 

呐，新约，我相信，是正典，不要误会我的意思，但它并没有说主的话临到保罗，主的话临到彼得。我认为他们的教导是有效的，四福音书是对耶稣所作所为的记述。给约翰的启示录——我认为那是不同的，那种与主的话语相提并论，有点，有点，以那种方式，好吗？其他的则不同，但我仍然认为它们在正典中。他们是圣经，好吗？ 

但是当你开始摆脱主的话不好的时候，-它说，“信仰来自听道，听道来自主的话。”马太、马可、路加和约翰没有说“主的话”。帖撒罗尼迦、罗马或哥林多前书等也没有，好吗？阅读。它不是这样开始的。你必须明白这一点。所以，当你在教导，而不是出于旧约时，就会有问题。大多数旧约圣经的读者都喜欢这些较新的译本，因为它们更容易阅读。撒但喜欢使其易于阅读。活圣经是最容易阅读的东西之一，但它是纯粹的垃圾，好吗？那家伙说，“好吧，我是为我的孩子们写的。他们不明白，”但任何了解希伯来语的人都不会说 70 周。这很傻。 

我会告诉你更愚蠢的。我会把 Smith 的译文展示给你看，好吧，我一找到就给你看。 ……我在但以理书第 9 章。你只需翻到第 24 节，上面写着 70 70。 

好吧，她没看错。她自己出版了这本书。没有哪家教会出版社是对的。他们不会发布它。我敢肯定有很多人理解它。他们不会发布它。 

史密斯翻译的但以理书 9:24： 

七七十人在你的百姓和你的圣城上被瓜分，……

所以，这就是耶路撒冷。 

……关闭违规行为，……

停止违法。

……封印罪恶，……

停止犯罪。要犯罪，你必须违反法律。没有法律，他们就不是罪。这就是使徒保罗所说的。 

罗马书 5:13  （因为没有律法之前，世界上就有罪：但没有律法就不能算罪。 

……为赎罪孽，……

为了摆脱无法无天， 

……带来永恒的正义，封存异象和预言，……

完成但以理的预言。

……并膏至圣所。

至圣所就在隔壁的圣殿内。这不是耶稣。   

正如我们所知，耶稣的名字是耶稣。当它说到 HaMashiach 时，这意味着受膏者。 Christos 在拉丁语中的意思是受膏者。基督在希腊语中的意思是受膏者，好吗？ Mashiach 在希伯来语中的意思是受膏者。他是耶稣，受膏者。

史密斯翻译的但以理书 9:25： 

你必知道并明白，从这道发出之后，要转回建造耶路撒冷 [Yerushalayim]，直到弥赛亚……

好吧，让我们进入詹姆斯国王，因为有人会认为我在使用晦涩的翻译来扭曲你或类似的东西。 ……

但以理书 9:24  七十 周 [七十] 决定了你的人民......

所以，前 70 年显然是巴比伦的囚禁。第二个七十就是这里所描述的。现在，让我们看看我们是否能弄清楚它是什么时候开始的。 

但以理书 9:24  七十 周 [七十]已决定在你的人民和你的圣城， 

所以，在耶路撒冷和以色列人身上。有两个七十年代。一个七十发生了，就完了，另外一个，就要落在人族和圣城之上了。现在，让我们聪明点。我们什么时候拿回圣城的？耶路撒冷。 1948年？不，不是真的。我们取回了其中的一部分，而我们没有取回的部分是圣殿山所在的地方，以前所有的圣殿所在的地方，还有西罗亚池等等。所以，很明显，我们没有耶路撒冷最重要的部分。所以，我不明白这怎么算，你呢？我不。我们会做什么？阿拉伯区有寺庙吗？当然不是，因为他们有清真寺和尖塔，并呼吁穆斯林祈祷。当然不是。当然不是。圆顶清真寺什么都不是。这是罗马堡垒所在的地方。哭墙来自罗马堡垒。耶稣说一块石头都不会被留下。 

马太福音 24:2  耶稣 [耶稣] 对他们说， 没看到所有这些东西吗？我实在告诉你们，这里没有一块石头叠在另一块石头上，是不被扔掉的。 

寺庙的所有墙壁都倒塌了。墙壁由石头和砂浆制成。唯一保留下来的城墙是罗马堡垒。他们为什么要拆掉自己的墙？耶稣关心罗马堡垒的城墙吗？不，他为什么要关心这个？他的预言也没有谈到，“罗马堡垒，没有城墙会屹立不倒”。他根本没提。他不在乎他们，好吗？所以是的，他们实际上是在属于罗马堡垒的墙上祈祷。好的。  

那么，人们是什么时候夺回这座城市的呢？ 1967年6月参加六日战争。六月初，我们收回了它。现在，我们拥有整个耶路撒冷。那么，那会是以色列人第二次开始计算 70 年的时间吗？是的。那么，如果你去 1967 年，你会去哪里？我们将以 1977、1987、1997、2007、2017、2027、2037、2037 为单位进行计数。但是，我在计算时使用公历年。公历年比圣经年多五天。给出这个预言时，公历还不存在。这是教皇格雷戈里的日历。我们不使用那个。所以，我们必须多花五天时间。圣经的一年是 30 天乘以 12 个月，也就是 360 天。一年多出五天，我们去掉，70 年就是 350 天。因此，它比一整年短了 10 天。所以，让我们把它从 2037 年回滚到 2036 年。 

好的？那里会发生什么？好吧，我们知道会发生什么。在这里，你必须知道一些关于圣经预言的知识，你们中的一些人可能不知道，但这是耶和华大日的结束。我会通过以西结书第 43 章给你一个快速的证据，这发生在耶和华的大日结束之后，一半的耶路撒冷被掳。撒迦利亚书 14:1-2，你需要阅读，因为那也是歌革和玛各，耶和华的大日。这是以西结书第 38 章和 39 章，歌革和玛各，好吗？  

但以理书 12:7  我听见那人身穿细麻衣， 曾是 在河水之上，当他向天举起右手和左手，并指着永生者起誓 它应该是 一次、半次、一次半；当他完成分散圣民的力量时，所有这些 事物 应完成。

启示录 12:14  有大鹰的两只翅膀赐给女人，使她可以飞入旷野，飞入她的地方，从蛇的脸上得到一时、二时、半时的滋养。

… 时间、时间和一半时间不是在谈论 42 个月或 1260 天，我知道，人们认为。这是在谈论囚禁。在第一次被掳时——现在，我没有明确的经文——我从耶和华那里得到了这个，所以你要么相信，要么不相信，好吗？第一次被掳是埃及。接下来的囚禁是巴比伦，然后是罗马，这仍在进行中。第三次被掳是在撒迦利亚书 14 章，一半的耶路撒冷被掳。剩下的人，另一半，留在那儿。如果你不厌其烦地学习以西结书 8-11 章，你会了解到那使圣殿荒凉的可憎之物，以色列神的荣耀离开圣殿，以及诸如此类的一切。它会为你打开它。你还会了解到，那些对人们在耶路撒冷圣殿中所做的不公正和非法行为感到悲伤和不安的人，他们违反了法律——那些因此而感到不安的人，在他们的额头上盖了印章，并且他们没有发生任何不好的事情。因此，他们永远不必离开耶路撒冷，那里的房屋被洗劫一空，妇女被强奸。这并没有发生在他们身上。这一半没有被圈养。在最后一个以色列人被掳之后，砰！以色列神的荣耀站在橄榄山上。当你阅读以西结书 8-11 章时，你就会明白是他，而不是耶稣。他降落在橄榄山上，它裂开，人们穿过它。然后，你知道，坏人被杀了，他们被烧死了。现在，以色列神的荣耀正回到他的圣殿。所以，我们看到了这一点。他来自东边三分之一英里的橄榄山。 

现在，伙计们，我在这里放了很多预言，如果你想了解它，我最近制作了一系列视频，它们在我的播放列表中，名为“Concise Summary End Time”活动。”那里有大约七八个视频，如果你浏览这些，你会得到一个非常非常好的关于末日的画面。我不能在一个视频中做所有事情，因为它会花费数小时、数小时和数小时。

以西结书 43:1  后来他把我带到门口， 甚至 朝东的门： 

现在，东门——你进入那扇门，然后你从东边进入圣殿。 

以西结书 43:2  看哪，以色列神的荣耀……

“Kabod Elohim Yisrael”——三个词。永远不要“Kabod Elohim Church”。圣经中从来没有，好吗？

现在，只是让你明白。如果你是耶稣的信徒，他是以色列的王，是麦基洗德等次的大祭司，是神的儿子，从死里复活，坐在神的右边，他的父亲，在第三层天，等待他的父亲耶和华，使他的敌人成为他的脚凳——那位耶稣——你在以色列。你有和他一样的圣灵。他称你为他的弟兄。你怎么能不在以色列呢？教会在绞尽脑汁。你在以色列，好吗？

以西结书 43:2  ……以色列神的荣耀从东方而来：他的声音 曾是 像众水的声音：……

所以，法律并没有死，而且有一条诫命要在你的衣服的角上系上流苏，我戴上了它们——不是一直都戴上了——但我还是戴上了。它被称为“tallit katan”。它有角，里面有一条蓝线，好吗？所以，谁更错，我还是你们谁不戴？法律没有死，为什么我不能戴这些？ 

我不像拉比那样戴帽子遮住我的头。我头上什么都没有，好吗？没什么，好吗？我喜欢帽子，我喜欢戴西方的帽子，所以每个人都知道我与东正教无关。现在，当它说，“他们不可蒙着头祈祷，”让我试着看看我是否能告诉你那是什么意思。 

1 哥林多前书 11:4  每个祈祷或说预言的人，都有 他的 蒙头，羞辱他的头。

1 哥林多前书 11:7  对于一个男人确实不应该掩盖 他的 头，因为他是神的形象和荣耀；但女人是男人的荣耀。

他们使用一种叫做“tallit gadol”的东西。 ……所以，他们这样做的方式……他们像这样把它戴在头上，好吧，这就是他们祈祷的方式。他们把自己掩饰起来，好吗？就像连帽衫一样。那是你祈祷时不应该做的事，因为他们在做秘密祈祷。这就是他们正在做的废话。卡巴拉巫术。这东西。他们掩盖了。那是头的遮盖物。这不是圣经所说的。但是没有戴帽子的诫命，但我可以戴上这个并祈祷。我很好。我在掩盖什么？这就像一个被禁止的面纱。像戴面纱这样的话，好吗？这是一顶帽子。如果我这样放下，我不想让我的眼睛发光，但我不想做那样的秘密事情，好吗？

好吧。因此，当他离开橄榄山时，在他劈开它之后，以色列神的荣耀就到了圣殿，圣殿在东方三分之一英里处。  

以西结书 43:2  看哪，以色列神的荣耀从东方而来；他的声音 曾是 如同众水的声音；大地因他的荣耀发光。 ……

以西结书 43:3  和 它是 照着我所见异象的形状， 甚至 照着我来灭城时所见的异象：……

他说要摧毁这座城市的原因是因为上帝在他首先向他的先知揭示它之前什么都不做，所以当他向一位先知揭示它时，这座城市就被摧毁了，谈到耶路撒冷巴比伦人的囚禁，所有这些。 

以西结书 43:3  ......和愿景 是 像我在迦巴鲁河边所见的异象； ……

在巴比伦。

以西结书 43:3  ……我摔倒在地。 

以西结书 43:4  耶和华 [耶和华] 的荣光从门前进入殿中 是 向东。 

以西结书 43:5  于是鬼把我接上去，领我进了内院。 ……

所以，精神是——他不知道那是什么精神——正在推动他通过这个愿景。 

以西结书 43:5  于是鬼把我接上去，领我进了内院。不料，耶和华的荣光充满了殿。 

以西结书 43:6  我听说 他 从房子里对我说话；那个人站在我身边。 

以西结书 43:7  他对我说，人子啊，我宝座所在的地方， 

我的脚底，…

所以，这就是以色列神的荣耀将居住的圣殿。不是耶和华。耶和华常在天上。我们来找他。他不下来这里。 

以西结书 43:7  ……还有我脚掌之地，就是我要永远住在以色列人中间的地方，……

因此，以色列神的荣耀将永远住在我们中间。这不是千禧年。新耶路撒冷没有圣殿，他要去圣殿。启示录 21 说新耶路撒冷没有圣殿，所以不要把教会搞混了，新耶路撒冷的 Kabod 仍然住在我们中间。 

以西结书 43:7  ……我将永远住在以色列人中间，……

所以，永远。他会和我们在一起，那么谁来打我们呢？野兽、假先知、会说话的雕像？你必须明白。苦难不在以色列身上。 

以西结书 43:7  ……我的圣名，以色列家不可再玷污， 两者都不 他们，也不是他们的君王，因他们的淫乱，也不是因他们君王在丘坛上的尸体。 

它开始听起来像但以理书 9:24，对吧？

以西结书 43:8  他们以我的门槛设置他们的门槛，以我的门槛设置他们的柱子，并在我和他们之间设置墙壁，他们甚至以他们所行的可憎之事玷污了我的圣名：因此我在愤怒中消灭了他们。 

以西结书 43:9  现在让他们远离我，远离他们的淫乱和他们国王的尸体，我将永远住在他们中间。 

以西结书 43:10  人类之子，...

那么，以过去一天杀死13万人的以色列上帝的荣耀——野兽或敌基督如何能够攻击以色列？他们显然不能干掉 Kabod。看看教会有多愚蠢？教堂里到处都是他们。 

以西结书 43:10  人子阿，你要将殿宇指示以色列家，使他们为自己的罪孽感到羞愧，并让他们量度模型。 

看，他们不会教你如何构建它。圣经从来没有教我们如何建造这座圣殿。 

以西结书 43:11  如果他们为自己所做的一切感到羞愧，请将房屋的形状，样式，出入，房屋的所有形式，所有的条例，以及它的所有形式，以及它的所有规律：并写出 它 在他们眼前，使他们可以遵守其全部形式和所有条例，并遵行它们。 

以西结书 43:12  这 是 家法； ……

所以，这就是它所做的一切。这是以西结书 40-48。它只是在教他们圣殿的条例，圣殿的法律，所以他们知道如何进入，如何出去，以及在圣殿里该做什么和不该做什么。就是这样。他们不建圣殿，好吗？没有给出建造圣殿的计划，因为这座圣殿是从天而降的。这不是人手建造的房子，以色列神的荣耀可以居住，好吗？

2 哥林多前书 5:1  因为我们知道，如果我们地球上的房子 这 会幕被拆毁了，我们就有了神的建筑，不是人手所造，永远在天上的殿宇。 

现在，我们领略了这一点，当然，如果你们在教堂里，你们会感到震惊。 

以西结书 37:26  并且我要立和平之约……

“平安。”耶稣是平安祭。

以西结书 37:26  … 跟他们;这将是与他们永远的盟约：我要安放他们，使他们增多，……

所以，他说放置它们。地点一词在希伯来语中是 Strong 的 5414。  

以西结书 37:26  ……并将我的圣所永远置于他们中间。 

圣所就是圣殿。避难所的词是“miqdash”。上面写着set，但是set翻译错了。 set word同strong的5414前几句where翻译成place好吗？你看他们怎么歪曲经文来迷惑你？所以，让我们正确地阅读它。

以西结书 37:26  ……这将是与他们永远的盟约：我将安置他们，……

那意味着把他们放在以色列。

以西结书 37:26  ……然后将它们相乘，……

在后代方面结出许多果实。

以西结书 37:26  … 还会 放 [将] 我的圣所永远放在他们中间。 

你有它。神殿——他把它放在那里。让我们继续阅读。 

以西结书 37:27  我的帐幕也必与他们同在：……

我们将再次拥有会幕。我们会先得到它。你必须研究 2 Maccabees 2. 耶利米把它藏在尼波山的一个山洞里，我们用香坛和约柜把它拿回来，好吗？那是另一项圣经研究。 （参见“我们对下一座圣殿——以西结圣殿的了解总结”。）

以西结书 37:27  ……是的，我将成为他们的上帝，他们将成为我的子民。 

以西结书 37:28  当我的圣所......

当我的“miqdash”——寺庙。

以西结书 37:28  ……将永远在他们中间。 

他永远告诉你。它永远不会消失。好的。 

为什么异教徒会认为上帝使以色列成圣是因为一群拉比，得到了很多建筑设备，并建造了一座圣殿？他们不会。当然，拉比们绝不会那样做。他们不想。但是，除此之外，如果他们真的这样做了（他们不会这样做），人们不会对此印象深刻。但这座圣殿是从天而降的。这将是一些特别的东西。它不是新耶路撒冷。我非常清楚其中的区别。这是旁边的寺庙。

现在，教堂里的白痴把下一座寺庙称为第三座寺庙。他们总是想让你出错，好吗？让我们数一数这些寺庙。圣经证据。第一座圣殿，所罗门的。第二圣殿，所罗巴伯的。阅读撒迦利亚书第 4 章。其中的内容一目了然。第三座圣殿，希律王殿。那是一座真正的寺庙吗？当耶稣用绳子把兑换银钱的人赶出去时，他说：“我父亲的房子要成为祷告的殿，”所以对耶稣来说，那是他父亲的房子。 

马可福音 11:17  他教训他们说， 经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝。

那已经是三个寺庙了。看看他们是什么骗子？你认为他们不知道更好吗？他们知道得更多。他们是故意的第四座神殿就是我们所说的以西结神殿，下一座神殿，好吗？ 

让我们回到丹尼尔，我们将揭穿更多这些东西，我们将看看一些仍然密封的东西。

但以理书 9:25  故知而明， 那 从命令发出恢复和建造耶路撒冷到弥赛亚 [受膏者] 王子 应该 七个星期，三十个星期和两个星期：即使在动荡时期，街道和城墙也应重建。 

有人能告诉我他们为耶稣重建耶路撒冷时的经文吗？我不知道那本经是什么。有人可以帮我吗？拉比们恨耶稣，不会为他建造任何东西。因为这是在说： 

但以理书 9:25  故知而明， 那 从命令发出恢复和建造耶路撒冷 [Yerushalayam] 到弥赛亚 [Mashiach] 王子……

他不是太子。他是国王。 

但以理书 9:25  … 应该 七个星期，……

现在，你知道，那里的话可能搞砸了。让我看看。我什至不想开始。他们不好。这些词、日期、星期和数字都不好。他们都搞砸了。我不认为他们在任何地方都做得对，好吗？ 

但以理书 9:25  … 应该 七个星期，……

这是同样的错误。他们使用“shabua”这个词，意思可能是七七。这不一定意味着几周，好吗？ 

但以理书 9:25  ……三分和两周：……

Threescore 是 60 和 2。让我看看它是否真的意味着 60。真可惜，是的。意思是 60 和 2。意思是 2。好的，所以是 60 和 2。 

但以理书 9:25  ……街道和城墙将被重建，即使在动荡时期也是如此。 

但以理书 9:26  之后 …

所以，我的意思是，他们什么时候在耶路撒冷重建通往耶稣的街道，然后他被切断了？我的意思是，他们在鄙视他。他们当时为什么要为他重建任何东西？  

但以理书 9:26  七点零二个星期后，弥赛亚（受膏者）要被剪除，但不是为他自己剪除。那将要来的王子的子民，要毁坏这城和圣所；及其结束 应该 洪水泛滥，直到战争结束，荒凉已确定。  

这是指耶和华的大日，歌革和玛各。这不是指耶稣的时代。

但以理书 9:27  他将在一周内与许多人确认盟约：......

好的，一个词是“echad”。这是正确的。星期是“shabua”，即七。所以，一七。 

但以理书 9:27  ……而在其中 星期 [七] 他将停止献祭和供奉，并为可憎之物的散布而制造 它 荒凉，甚至直到圆满，而那决定将倾倒在荒凉的人身上。 

好吧。现在，他们不知道如何将它们组合在一起。它是密封的。但它肯定不是指耶稣。现在，它谈论的是“meshiach”，这个词的意思是受膏者。它在旧约中被使用了一百多次而没有提到耶稣。这意味着受膏者，好吗？所以，他们在这方面太糟糕了，如果你开始理解圣经，看看这个，你对希伯来语有一些肤浅的了解，你就会意识到他们是多么愚蠢。我的意思是，它旨在愚弄那些从未上过高中、没有圣经语言工具、不能正确解释经文的人，你知道的。这就是它设计用来愚弄的人，好吗？

我们翻到以西结书第 45 章，我们将简要地看一下在圣殿中受膏的王子也在圣殿中以以色列神的荣耀献祭。这有几个例子。我就拿一个 

以西结书 45:22  到那日，王子要为自己和全国人民准备一只公牛 为了 赎罪祭 

还记得我告诉过你公牛或牛是赎罪祭吗？ 

以西结书 45:23  还有七日……

七的词是“sheva”。所以，它是七。

以西结书 45:23  节期七日，他要为耶和华献燔祭，这七日每天要献无残疾的公牛七只，公绵羊七只；和山羊的孩子每天 为了 赎罪祭

以西结书 45:24  又要为公牛献一伊法，为公羊献一伊法，为一伊法献一欣油。  

以西结书 45:25  在第七 月， 在这个月的第十五天，他会做同样的事情吗？ 

七日的节期，根据赎罪祭，……

所以，庙里还有赎罪祭，我需要给你们解释一下，免得你们混淆了。耶稣就是祭物。他是，你知道——他的血可以掩盖罪恶之类的东西，好吗？你不会——他是平安祭，除非你的罪被掩盖，否则你不会与上帝和好，对吧？好吧。

恩典时代，正如他们喜欢称呼的那样——耶稣和耶和华知道公元 70 年后将没有圣殿，以色列人将无法遵守法律。所以，余民，那些从以色列而来信仰耶稣的人，以色列人，不会因为不能执行律法而受到律法的诅咒。就是这样。这很简单。但是，当法律是——当圣殿或会幕被修复，并且是另一种祭司运作时，那么，你就不会嘲笑你的上帝了。你必须执行法律。然后，你有赎罪祭，等等。这对于那些被召唤但未被选中的人来说是陌生的。只有被选中的人，只有被选举的人，才会明白我刚才告诉你的话。其他人不是。他们会玩法律已死之类的，好吗？ 

所以，圣殿里的受膏王子在那里，好吗？ 

所以，整本但以理书，正如教会所解释的那样，都是愚蠢的，它只是为了愚弄那些不明白经文的人而设计的。这只是一个接一个的错误。而且这本书是密封的。他们为什么选择拿封印的书来惹你？因为人们应该通过认为它不是密封的来更好地了解。他们在给魔鬼让路，巫术和巫术可以对付它。它仍然是密封的。我无法从这里的大部分日期中得出正面或反面，好吗？ ……

好吧。所以，我相信我回答了七十年——两个七十年。我相信我涵盖了这一点。 ……

好的，这对我们的时间有何影响？好吧，为此，我将不得不回到我多年来所做的以前的教导，看看耶利米书 30 章中出生的阵痛。 

苦难并没有发生在以色列身上，你知道，伴随着野兽、假先知、会说话的雕像。你首先要理解的是启示录第 13 章——只是为了再次嘲笑教会的教义。 

启示录 13:1  我站在海沙上，看见一只兽从海中上来， 

…

现在，野兽是头部受伤的人，他本该死而复生。现在，我想两个目击者中的一个给了他用剑割伤的头部。 ……这兽兽被一剑劈开脑袋活了下来。当然，因为它是他的一个头，所以极有可能是一个国家或一些忠于野兽的力量。

启示录 13:3  我看到他的一颗头受了重伤，快要死了；他的死伤痊愈了，全世界都对这兽感到惊奇。 

启示录 13:1  而我站在大海的沙滩上，...

正如我们将要看到的，兽站在海沙上。所以，它在海边。

启示录 13:1  ……又看见一只兽从海中上来，……

现在，这就是启示录 17 章中妓女所骑的同一兽。

启示录 17:3  于是他兴高采烈地把我带到旷野去：我看见一个女人坐在一头朱红色的兽身上，这兽有七头十角，满身是亵渎的名号。  

启示录 17:8  你所看见的野兽，过去有，现在没有；并且要从无底坑里上来，落入沉沦：住在地上的人，看见那从前的兽，就希奇，谁的名字没有记在创世以来的生命册上？不是，现在是。 

他在下面的某个地方，在启示录第 9 章，有人带着坑的钥匙下来打开它，所有这些蝗虫和烟雾都出来了，野兽也跟着出来了。  

启示录 9:1  第五位天使吹号，我就看见一颗星从天上坠落在地上，有无底坑的钥匙赐给他。

启示录 9:2  他开了无底坑；坑里冒烟，好像大窑的烟。日头和天空都因坑里的烟黑了。 

启示录 9:3  有蝗虫从烟雾中出来，飞到地上。它们有能力，好像地上的蝎子有能力一样。  

现在，这听起来不像一个普通人，是吗？经历了用剑致命的头部伤口，以及所有这些。而且我很确定两位目击者中的一位提供了这一打击。 

启示录 13:1  ……又看见一个兽从海中上来，有七个头……

现在，唯一的证人被称为以利亚。好吧，以利亚砍掉了很多人头。另一个证人被称为大卫，尽管它不是字面上的大卫。大卫对剑了如指掌，好吗？他用弹弓杀死歌利亚后，他砍下了歌利亚的头。 ……  

启示录 13:1  ……从海中上来，有七头十角，十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。 

我不认为这是一个普通人，而且可能是，因为这可能都是寓言。我看到了撒但的样子，不像一般的描绘。他看起来不像龙，也没有各种头颅和王冠。所以，这些事情是寓言性的。所以，也许他看起来像一个人。他可能看起来如此，Rev.13 中给出的身体描述可能描述的是他的属性而不是他的外貌。

启示录 13:2  我所看见的兽好像豹，脚也像豹 脚 熊的嘴巴，狮子的嘴巴。龙[撒旦]把力量、座位和大权柄都给了他。 

所以，撒旦被称为龙，因为他的本性。他不是真正的龙，我不认为，好吧。所以撒旦给他让座。这是最容易解决的事情，但教会永远不会教给你。那么，这发生在哪里？它发生在耶路撒冷，你知道吗？当然不是。它在启示录 2 中被发现。

启示录 2:12  还有别迦摩教会的天使……

别迦摩是塞浦路斯的一座海滨城市。那个怎么样？塞浦路斯从来不在以色列境内，因为以色列的边界，即使是大以色列，也总是止于地中海。 

启示录 2:12  写信给别迦摩教会的使者；有两刃利剑的说这些话； 

那是耶稣。

启示录 19:15  利剑从他口中出来，可以用来击杀列国。他必用铁杖辖制他们。他要踹全能神烈怒的酒榨。 

启示录 2:13  我知道你的作为，你住的地方， 甚至 撒旦的座位在哪里 是： 

繁荣！撒旦的座位在塞浦路斯海边的别迦摩。繁荣！在 2 Thessalonians 中，野兽在哪里建立这座圣殿？在以色列？不，在别迦摩的塞浦路斯。这就是两名证人被杀的地方。哦，但是他们在耶稣被钉十字架的地方被杀了。研究你的经文。它说耶稣在城门外被钉在十字架上，在耶路撒冷城门外。它不在耶路撒冷。

希伯来书 13:12  因此，耶稣 [Yeshua] 也为了用自己的血使人民成圣而在门外受苦。 

启示录 2:13  … 撒旦的座位在哪里 是： 你坚守我的名，没有否认我的信仰，即使在安提帕斯 曾是 我忠实的烈士，他在你们中间被杀，在撒旦居住的地方。 

撒旦住在这里。这就是撒旦所在的地方。他住在那里。他的座位就在那里。这就是野兽用他的神庙开店的地方。这就是两个证人所在的地方，也是他们被杀的地方。他们躺在别迦摩的街道上。好的。 

现在，让我为你取另一节经文。 

罗马书 1:16  我不以基督的福音为耻，因为这福音本是神的大能，要救一切相信的人。首先是犹太人，然后是希腊人 [the heathen]。 

所以，事情首先发生在犹太人身上。现在，让我们深入探讨一下。 

罗马书 2:9  患难和痛苦临到行恶的人的每一个灵魂，首先是犹太人，然后是外邦人[the heathen]； 

罗马书 2:10  但荣耀、尊贵、平安 [“shalom”] 加给每一个行善的人，首先是给犹太人，然后是外邦人 [the heathen, the goyim]： 

所以一切首先发生在犹太人身上。好东西和坏东西。所以，好东西在撒迦利亚书第 12 章。救赎之年。报应之年。复仇之日。两者都在同一年，复仇之日发生在同一年。我们收回土地等等。我们得到会幕。寺庙。以色列神的荣耀作为再奖赏，这意味着他是我们第二次的奖赏。而这一切。然后是第二次出埃及记。然后，有一个背离，它在耶和华的大日结束。然后，以色列神的荣耀永远回到我们身上，仅此而已。我们准备好了。 

现在，福音要传到万国，而不是教会的福音。真正的福音要传到万国。他们会得救，也会有苦难。他们得到大苦难。

我们在以色列受够了苦难。公元 70 年巴比伦人。埃及人。罗马人。你知道的，来吧。教会玩的游戏是——所有坏事都发生在以色列身上，所有好事都发生在教会身上，不要认同以色列。认同教会。是的。但教会神的荣耀并不存在。我的意思是，这不是神。 

所以，你应该明白，所有这些教会都在给你灌输一堆垃圾。我说的是价值 20 亿人的教会——所有的天主教徒、所有的福音派教徒、所有的五旬节派教徒，以及所有的名义上的信徒。他们都是在教垃圾。部落前、部落中、部落后、千禧一代的教导——他们不教导真理。他们都在教导法律已经死了，尽管有些人坚持法律的某些部分，比如安息日或吃干净的食物。但这是荒谬的，你知道的。他们不遵循圣经，你不能教导他们，结果他们结了坏果子。你只需要足够了解他们就可以看到坏果子。但是他们都得到了去这些地方的坏果子，否则他们就不会在那里。我们从那里出来。当你在那里时，你开始意识到不对劲。我不得不承认。离开那里真的是一个过程，你知道吗？它不会立即发生。对某些人来说，它会，但不是每个人。需要一段时间才能出去。但是他们出去了。好吧。 

在播放列表部分，我有一个名为“Concise Summery End Times Events”的部分，他们为不同的结束时间主题提供了不同的标题。他们是很好的教导。有七八九个，什么都有。 ……它们涵盖了几乎所有末日的内容，而这些正是我真正想要教授的内容。我现在不想教法律。我试着把注意力集中在我们现在需要知道的事情上。我们现在不需要对法律了解那么多。 

当然，它主要落在利未人、“kohanim”和“Zadok”的子孙身上。基本上，他们都是利未人。它会落在他们身上。现在没有圣殿或会幕，所以现在花很多时间在法律上没有多大意义。还有其他更紧迫的事情，好吧，我确实花时间在上面。 

我不会在千禧年上花太多时间，因为现在不紧迫，好吗？我没有在大灾难上花太多时间，因为它会在耶和华的大日和撒迦利亚书第 14 章之后，你知道吗？耶和华的大日结束后，外邦人、异教徒、异教徒每年都要去耶路撒冷一次敬拜耶和华并守住棚节。如果他们不去，他们就不会下雨。你知道谁把雨关了？两个证人，好吗？他们让雨停了，如果雨停了，就会发生饥荒。饥荒意味着食物短缺。所以，除非他接受了野兽的印记，否则任何人都不能买卖。所以，这就是他们控制你并试图把你拖入罪恶的方式——他们说，如果你不打算接受这个标记，就没有人会与你做生意。你将无法购买食物。这就是正在发生的事情。 

他们对这两个证人感到非常厌倦。记得当他们杀死两个证人时，他们互相送礼物，因为这两个证人将这些瘟疫加在他们身上等等？好的。所以，那是他们说和平安全的时候，当两个证人死在别迦摩的街道上时。然后，就在这两个见证人从死里复活之后，发生了一场大地震，许多人将荣耀归给上帝。然后，耶稣带着新耶路撒冷回来 1000 年，这是我们的安息日，我们休息一天就像进入主的 1000 年。但这是一个寓言的日子。一天在耶和华如一千年。这就像我们的休息时间，天哪，我们肯定可以利用它，我敢打赌，是吧？ 

2 彼得 3:8  但是，亲爱的，不要不知道这一件事，那一天 是 以耶和华为一千年，以一千年为一日。 

在千禧年，你拥有永生，因为你可以接触到生命之树和生命之水。耶稣说：“在他们吃生命树的果子并像我们一样永远活着之前，让我们把男人和女人赶出花园。” 

创世纪 3:22  耶和华神[耶和华神]说，看哪，这人成了我们的一员，能知道善恶。现在恐怕他伸手也摘生命树的果子吃，永远活着： 

创世纪 3:23  因此，耶和华神［耶和华神］打发他出伊甸园，耕种他所自出之土。 

所以，他们出去了。因为他不想让他们永远以现在的状态被诅咒。虽然撒旦会认为这是一件很酷的事情，但它并没有发生，好吗？ 

所以，你有永生。你会有灵体吗？我不知道。可能是耶稣从死里复活之后，但在他去见父神之前所拥有的同一类型的身体。也许是沿着这些路线的东西，虽然我不知道。但我不认为你会拥有完全荣耀的身体，直到你与耶和华一起永远到达第三层天堂。但我不知道。我不确定，但我们不需要纠缠于此。随着我们在末世进一步进步，我们将有两位见证人教导。他们是先知。使徒们。有些使徒还在这里。 

马太福音 16:28  我实在告诉你们，站在这里的，有人在没有尝死味之前，必看见人子降临在他的国里。

那是新耶路撒冷，我相信，那意味着一些使徒还活着。我会选择彼得和约翰，可能还有其他人。但他把他们两个两个地打发了出去。我不知道有多少。而且你知道。然后，以色列神的荣耀将与我们同在。会有很多教学。以色列神的荣耀教导摩西 40 天。摩西知道很多。他做到了。类似的事情可能会再次发生。所以，你知道，也许以色列神的荣耀会直接教导我们。我不知道。这会很好。但随着事情的进展，我们会得到更多信息，好吗？