约珥书和歌革玛各

我需要提醒人们的一件事是，有很多即将发生在我们身上的末世事件将突然、迅速、快速地发生。他们不是长期事件，好吗？ Gog 和 Magog，这在其他事件之后发生了很多，比如巴比伦女儿的毁灭、撒迦利亚书 12、第二次出埃及记和下一座圣殿。然后，也只有到那时，你才会去见歌革和玛各。 

现在，Gog 和 Magog 是教会最喜欢的讲道之一，但他们把它放在了时间的角度之外。多年来我一直在尖叫，当这种情况发生时，以色列将拥有丰富的牲畜、货物、黄金和白银，生活在和平与安全之中，没有栅栏和窗户。这些都不适用于今天。所以，他们仍然在喋喋不休，你知道的。但是，你知道，他们对此非常糟糕，他们甚至不把它交给其他经文。他们没有给出撒迦利亚书 14 章，也没有给出极其重要的以西结书 8-11 章。他们所做的只是以西结书 38 和 39 章。约珥书似乎描述了同样的事情。也许我们应该读一读约珥书。这可能是个好主意。所以，我应该把它改成约珥书。所以，我们开始吧。

约珥书 1:1  耶和华[耶和华]的话临到约珥……

他的名字不是乔尔。是“尤尔”。希伯来语中没有“J”。是“尤尔”。 

约珥书 1:1  … Pethuel 的儿子。 

所以，这是耶和华的话。所以，耶和华的话没有错。所以，你不能像教会的人那样说这是对梦或异象的误解。它不是。这是耶和华的话。它没有错误。先知们非常正确地解释了梦和异象。 YHVZh 知道导弹、喷气式飞机和箭之间的区别吗？他当然知道。同样，他知道马和坦克之间的区别。

约珥书 1:2  听听这个，你们这些老人，听听这片土地上的所有居民。 ……

那是“ha eretz” 那就是以色列。 

约珥书 1:2  ……这在你的时代有过吗，甚至在你父亲的时代有过吗？ 

所以，他表明这是一个后期事件，一个末日事件。这不是已经发生在他们身上的事情。

约珥书 1:3  告诉你们的孩子，……

我们认为我们必须阅读詹姆士国王的这本书，因为它听起来像圣经。这很愚蠢。它说，“告诉你的孩子”，实际上是“告诉你的孩子”。  

约珥书 1:3  … 和 让 你的孩子 告诉 他们的孩子，以及他们的下一代的孩子。 

珥 1:4 剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蛔虫剩下的，毛毛虫吃掉了。 

约珥书 1:5  清醒吧，醉汉们，哭吧；凡饮酒的人哪，要因新酒哀号！因为它从你口中被剪除。 

约珥书 1:6  对于一个民族…… 

它没有说民族。这个词是“goyim”。异教徒或异教徒国家。我想这就是他们的意思。 

约珥书 1:6  因为一个国家来到我的土地上，......

土地这个词是“ha eretz”，它并没有真正说我的。它说。开着。所以，它只是说“来到这片土地上”。它实际上并没有我这个词。我不知道他们为什么把它放进去。 

约珥书 1:6  ……强壮，无数，谁的牙齿 是 狮子的牙齿，他有大狮子的颊齿。 

所以，当他在这里说民族时，你很快就会看到，他指的是棕榈虫、蝗虫、毛毛虫和蛔虫。你会看到这个。我拿出来给你。教会依赖于不阅读所有经文的愚蠢人。他们用这个来愚弄他们。我会告诉你他们会在哪里愚弄他们。平淡无奇。 

约珥书 1:7  他使我的葡萄树荒凉，使我的无花果树枯黄；他使树干枯干枯， 它 离开;它的树枝变白了。 

约珥书 1:8  像处女为年轻时的丈夫披上麻布束腰哀哭。

约珥书 1:9  素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝；祭司 [“kohanim”]，耶和华 [耶和华] 的仆人哀哭。  

约珥书 1:10  田荒凉，地悲哀；因为五谷荒废，新酒枯竭，油也枯竭。 

约珥书 1:11  农夫哪，你们要惭愧；园丁哪，要为小麦和大麦哀号；因为田地的庄稼都毁了。 

这是因为他们的罪。如果你想阅读罪孽，请阅读以西结书 8-11 章。阅读它们！ 

约珥书 1:12  葡萄树枯干，无花果树残废；石榴树，棕榈树，还有……

那可能是枣椰树。 

约珥书 1:12  …… 还有，还有苹果树， 甚至 田野的树木都枯干了：因为喜乐 

从世人面前枯干。 

约珥书 1:13  祭司们 [你们“kohanim”] 束上带子哀哭 祭坛的仆人啊 哀号从你神的殿[伊罗兴]。 

约珥书 1:14  斋戒成圣，召开庄严集会，召集长老 和 这片土地上的所有居民 进入 耶和华你神的殿[Yehovah Elohim]，求告耶和华[Yehovah]， 

约珥书 1:15  天啊！为耶和华 [耶和华] 的日子 是 在眼前， …

耶和华的日子。耶和华的日子。耶和华的日子是以西结书 38 和 39。它是撒迦利亚书 14。它是以西结书 8-11。不只是以西结书第 38 章和 39 章，好吗？而且，这是约珥书。当他们骗你只读以西结书 38 和 39 时，它就骗了你。你看不到所有的一切。你看到了大约 30 或 40%，这就是你所看到的全部。 

约珥书 1:15  ……为了耶和华 [耶和华] 的日子 是 近了，它必临到全能者的毁灭。 

你永远不会在圣经的任何地方读到人们在耶和华的大日或在耶和华的大日之前或在耶和华的大日的中间或在耶和华的大日结束时被接离地球到天堂耶和华的大日子。绝不。它不在里面。 

约珥书 1:16  肉不是在我们眼前被切断， 是的， 从我们神的殿中喜乐快乐吗？ 

约珥书 1:17  种子在土块下腐烂，谷仓荒凉，谷仓倒塌；因为麦子枯干了。 

约珥书 1:18  野兽如何呻吟！牛群惊惶，因为没有草场；是的，羊群变得荒凉。 

这意味着动物正在灭绝。他们没有东西吃。 perplexed这个词是Strong的943，意思是困惑，迷茫。他们不知道草去了哪里。虫子吃了它。在耶和华的日子之前，以色列生活在律法的祝福之下。他们有圣殿和祭司。所以他们有一堆食物，和平，平静，休息，财富，然后突然间，由于圣殿和耶路撒冷发生的罪恶，这一切都被废除了。但是如果你不厌其烦地阅读以西结书第 8 章到第 11 章，你会发现在第 9 章中，那些对耶路撒冷和圣殿中发生的不公正行为感到不安的人在他们的额头上留下了记号，他们没有遇到任何不好的事情。我从来没有听说过任何教会讨论过这个问题。他们只想把圣经中所有坏事都加在以色列身上，把所有好事都加在教会身上，他们从不谈论加拉太书五章 19 至 21 节中出现的教会内在根深蒂固的错误。

约珥书 1:19  主啊 [耶和华]，我要向你呼求：因为火已经吞灭了......

哦，火了。好的。对于那个很抱歉。是虫子，我想，是火。火这个词的意思是火。吞噬这个词……它应该被烧掉。是的。烧起来了。被吞噬的词是“akal”。就是烧起来的意思“Esh akal。”火烧起来了。 

约珥书 1:19  ……因为大火烧灭了旷野的草场，火焰烧尽了田野的树木。 

这实际上可能只是火。

约珥书 1:20  田野的走兽也向你哀求，因为河流干涸了，火也烧灭旷野的草场。 

约珥书 2:1  你们要在锡安吹角，在我的圣山敲响警钟：……

这座山就是锡安山。 

约珥书 2:1  ……愿这地所有的居民都发抖：因为耶和华[耶和华]的日子来到，因为 这是 近在咫尺； 

约珥书 2:2  一个黑暗和阴沉的日子，一个乌云密布和黑暗的日子，就像早晨在山上蔓延一样：伟大的人民和强大的； ……

这里的人这个词是“am”，这可能意味着一个国家。英文翻译故意让你感到困惑。他们对希伯来语一无所知，所以他们不称其为民族。 

约珥书 2:2  ……还有一个强者；从来没有这样的，以后也不会再有， 甚至 到许多世代的岁月。 

约珥书 2:3  在他们面前有火烧灭；在他们身后燃烧着火焰：大地 是 就像他们面前的伊甸园一样，……

呐，这就是已经复兴的以色列。在撒迦利亚书 12 章之后。我们收回了所有的土地。它是在玛拉基书 3 之后——被称为以利亚的两个证人之一，但他并不是真正的以利亚。 

希伯来书 9:27  正如命定人人都有一死，死后且有审判：

两个证人死了，所以另一个证人也不能是大卫，好吗？大卫已经死了。

启示录 11:7  他们作完见证的时候，从无底坑上来的兽必与他们争战，胜过他们，把他们杀了。 

启示录 11:8  还有他们的尸体 应该撒谎 在大城的街道上，这城在属灵上称为所多玛和埃及，我们的主也在那里被钉十字架。 

他们称为以利亚的那一位使利未人复兴，使祭物蒙耶和华喜悦（见玛拉.3}，所以现在，律法的祝福临到以色列。律法的祝福临到人民，作为耶稣所做的事的结果从来没有在任何地方的经文中陈述过——没有在一个地方——所以不要去那里。这是没有根据的。 

约珥书 2:3  … 那片土地 是 前面是伊甸园，后面是荒凉的旷野；是的，没有什么能逃过他们。 

所以，他们在遵守法律，这是他们的福气。他们得到祝福，这就是为什么在虫子到达他们身后的任何地方之前，这片土地就像伊甸园——一片荒凉的荒野。 

约珥书 2:3  ……是的，没有什么能逃过他们。

可能是它把土地比作火焰，因为当所有这些虫子穿过它吃掉它时，它看起来就像被烧毁了，或者它可能是火焰。但是有矛盾，因为如果它烧毁了，虫子就会饿死。他们将没有东西吃。所以在我看来，他们有可能生火烧掉它吗？不太可能。他们会把自己和自己的食物烧毁。所以，最可能的解释是，这是对火的类比，因为这就是土地在这些虫子之后的样子，你知道，蝗虫、蛔虫、毛虫，当它们穿过它时，它看起来就像被烧毁了。什么都没有了。我最好的诠释。

约珥书 2:3  ……在他们身后是一片荒凉的荒野； ……

你看，这并没有完全烧毁。它是荒凉的任何植被或作物。 

约珥书 2:3  ……是的，没有什么能逃过他们。

约珥书 2:4  他们的出现 是 像马的样子；他们将像骑兵一样奔跑。 

说到这些各种各样的错误。 

约珥书 2:5  他们将像山顶上的战车的声音一样跳跃，……

好吧，当你知道，有 8500 万个这样的虫子到处乱跑时，它们会发出响亮的声音。 

约珥书 2:5  ......他们将在山顶上跳跃，就像火焰的声音......

你看，这可能是他称它为火焰的另一个原因——因为它们发出的声音就像火焰一样。但我无法真正理解这是一场火灾，因为它烧毁了他们。

约珥书 2:5  ……好像烈火吞灭禾秸的声音，又像刚强的百姓列阵。 

所以，就比喻强者摆阵。它还参考了噪声。

约珥书 2:6  在他们面前，人们将非常痛苦：所有的面孔都将变得黑暗。 

让我们检查黑度。这不是那个意思。这个词是“parur”，意思是发光或热。意思是可疑的。它说——就像因为焦虑或类似的事情而脸红。可能是你的脸红了，因为肾上腺素飙升、兴奋、害怕等等。

约珥书 2:7  他们必奔跑如勇士； ……

它并没有说他们像大能的人。这个词是 Strong 的 1368，即“gibbor”。它并没有说真正的男人。它可能意味着男人，但它说的是强壮和强大。但这可能意味着强壮和强大的人，但你会看到它是被提到的错误。

约珥书 2:7  ……他们会像男人一样爬墙……

它说“像男人一样”，这肯定是一个合理的翻译。 

约珥书 2:7  ……像战士一样；每个人都按自己的方式行进，他们不会破坏自己的队伍： 

约珥书 2:8  一个也不能推另一个；他们将走每一个人在他的道路上：和 什么时候 他们倒在剑下，不会受伤。 

现在，剑这个词是“shelach”。它可以指武器、导弹、新芽、枝条，就像你知道的植被一样。这可能意味着长矛。它可能意味着生长的芽，等等。他们在翻译上采取了非常糟糕的方式来混淆你，好吗？他们让你认为这些是男人，他们倒下并落在他们的剑上，但什么也没发生。 \秋天的词是“naphal”，意思是秋天。这应该是一个不错的翻译，好吗？但我不太确定剑这个词的意思。我不这么认为。除非有人试图用剑攻击他们，但上面写着：“你要倒在剑上。”它并没有真正计算得很好。这意味着他们会摔倒在什么东西上，但他们不会受伤。好的。  

约珥书 2:9  他们必在城中奔跑；他们要跑上城墙，他们要爬上房屋；他们必像贼一样从窗户进来。 

现在，教会想让你认为这些是詹姆斯·邦德的家伙，他们正在推墙进屋，你知道的。 

约珥书 2:10  地必在他们面前震动；诸天将颤抖；日月将变为黑暗，众星将收回它们的光芒： 

这是你在主日的记号

约珥书 2:11  耶和华［耶和华］必在他的军队前发声说：……

现在，这有点不寻常。这可能意味着军队。希伯来语单词“chayill”可以表示生命、力量等等。 

约珥书 2:11 ...... 因为他的队伍甚大；因为他遵行命令的能力很强：因为耶和华 [耶和华] 的日子大而可畏； ……

伟大的词是“gadol”。 very 的意思是“meod”，意思是 much 或类似的东西。我会说很多。可怕的词是“yare”，意思是非常恐惧。我不会说可怕。这个词本身更让人恐惧。 

约珥书 2:11  ……谁能忍受呢？ 

约珥书 2:12  因此，耶和华说，现在你们要转过来 甚至 你们禁食、哭泣、悲哀，一心向我说： 

约珥书 2:13  撕裂你的心，……

这意味着撕裂你的心，但我不建议你按字面意思去做。意思是很惨， 

你知道。  

约珥书 2:13  ...... 撕裂你的心，而不是你的衣服，并转向耶和华你的上帝 [Yehovah Elohim]：因为他 是 亲切和仁慈的, …

看，我们必须牢记这一点。当他们经历撕裂衣服和向自己身上撒灰的外在动作时，上帝并不高兴。他希望他们心碎，这样说才能真正悲伤并真正悔改，而不仅仅是撕裂或牺牲动物。 

约珥书 2:13  ……为了他 是 有恩慈，有怜悯，不轻易发怒，有大慈爱，并且悔改他所行的恶。 

约珥书 2:14  谁知道 如果 他会回头悔改，留下祝福； 甚至 素祭和奠祭献给耶和华你们的神［耶和华以罗欣］吗？ 

约珥书 2:15  在锡安吹角，禁食成圣，召集严肃会： 

约珥书 2:16  招聚百姓，洁净会众，召集长老，招聚孩童和吃奶的：新郎要出洞房，新妇要出内室。 

约珥书 2:17  让祭司，耶和华的仆人，......

那就是“Cohanim 或 Kohanim”。他们在 KJV 中被称为祭司。

约珥书 2:17  ……在门廊和祭坛之间哭泣，……

那就是靠近东门进入圣殿的内院，东门或进入圣殿的入口，以及内院的东门。

约珥书 2:17  …… 愿他们说，耶和华 [耶和华] 啊，饶恕你的百姓吧，不要让你的产业受辱，让异教徒统治他们：他们为什么要在百姓中说： 是 他们的上帝？ 

约珥书 2:18  耶和华［耶和华］必为他的地发热心，怜悯他的百姓。 

约珥书 2:19  是的，耶和华 [Yehovah] 会回答他的子民说，看，我会给你们送五谷、新酒和油，你们就会吃饱……

让我们检查一下这个满意的词。 “萨巴。”非常满意。像饱满的，饱足的。使满意？是的。它非常满意，也许，或者什么的，但是，你知道，它有点淡化了它。这不仅仅意味着满足。喜欢丰富。 

约珥书 2:19  ......因此：我不会再让你在异教徒中受到责备： 

约珥书 2:20  但我会远离你的北方 军队， …

他们添加了军队这个词。它不在文本中。 

约珥书 2:20 ……北方 军队， 将他驱赶到一片荒凉荒凉之地，脸朝东海，臀部朝大海，他的臭味必来 

起来，他的恶气就上来，因为他行了大事。 

这些是你的蝗虫，你的cankerworms，你的毛虫，palmerworm。这些是错误。 

约珥书 2:21  土地啊，不要害怕；要欢喜快乐：因为耶和华[耶和华]必行大事。

他说他会做伟大的事情。 

约珥书 2:22  田野的走兽哪，不要惧怕，因为旷野的草场发芽了，树结果子，无花果树和葡萄树都发力。 

约珥书 2:23  锡安的子民哪，你们要欢喜，要因耶和华你们的神 [耶和华伊罗兴] 欢喜：因为他已适时地给你们下了早雨，他会为你们降下早雨，早雨和晚雨先下雨 月。  

那就是他们称之为“abib”的月份。你会遇到大雨。所以，他将超自然地种植庄稼和土地来恢复它——速度也很快。当耶和华的大日结束时，很明显就是在这里，我相信，那就是新天新地转变或变化来临的时候。到那时，大部分邪恶的人都被杀死了。他们在撒迦利亚书 12 章被杀，然后他们在歌革和玛各被杀。因此，他们进行了很好的抽取。他们中没有多少人会四处看看新天新地。我们只能想象它会多么美丽，这片土地会多么多产。

约珥书 2:24  地上必长满麦子，脂油必满溢酒和油。 

约珥书 2:25  蝗虫所吃的岁月，我必归还你，……

超自然地祝福庄稼。那里的堕落需要一些时间，因为蝗虫已经吃掉它很多年了。年这个词是“shaneh”，意思是——一般来说，它的意思是年。你可能会对某人说：“你活了多少年？” 

约珥书 2:25  我要将蝗虫、蛲虫、毛虫和棕毛虫吃掉的岁月归还给你，我派我的大军到你们中间。 

那就是军队。那就是错误。已经从中国这支2亿人的军队中脱身了。那是教会的谎言。他们说谎。仅此而已。这是一个谎言。 

约珥书 2:26  你们要吃得饱足，称颂耶和华你们神的名[耶和华神]，他以奇妙的恩待你们；我的百姓必不至于羞愧。  

当你看到“不要感到羞耻”时，你就知道灾难还没有发生，因为耶和华的大日不是灾难。苦难没有临到以色列。但你们中的大多数人不会这样做。你们中有些人会，因为您知道真相。

约珥书 2:27  你们会知道我 是 在以色列中， 那 我 是 耶和华你的 

上帝 [Yehovah Elohim]，没有别的：我的人民永远不会感到羞耻。 

是的！！这讲的是以色列神的荣耀，也称为 Kabod。这不是父神耶和华。这就是上帝把他的名字耶和华和里里外外的天使。

约珥书 2:28  事后必成， 那 我要将我的灵浇灌凡有血气的； ……

所有人的词是“kall”，意思是所有人。不是旧的洗衣粉，如果他们仍然生产的话。这意味着所有这个词。 

约珥书 2:28  ……在所有肉体上； ……

这是每个人。不仅限于以色列，好吗？ 

约珥书 2:28  ……你的儿女将说预言，你的老人将做美梦，你的年轻人将看到异象：  

约珥书 2:29  当那些日子，我也要将我的灵浇灌仆人婢女。 

约珥书 2:30  在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。 

约珥书 2:31  日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 

好吧，来这个词是“bo”，意思是来。就像你可能会叫狗一样。 “过来。”像那样的东西。或者有人敲门，你说，“Mezeh”“是谁？”他们说，“这是阿尔伯特·爱因斯坦”或者他们想说的话。然后你说，“Borrega”，意思是“我马上就来”或类似的话。 

约珥书 2:32  它会发生， 那 凡求告耶和华（耶和华）名的，就必得救：……

交付的词是“malat”，意思是逃脱，溜走。交付是一个非常糟糕的翻译。这是从入侵者那里逃脱的。是歌革和玛各。  

约珥书 2:32  … 应该 发表 [逃脱]：因为在锡安山和耶路撒冷 [Yerushalayim] 将有拯救，......

拯救这个词是一个不同的词。这是“peleytah”。这也可能意味着逃避或解脱。 

约珥书 2:32  … 应该 发表 [逃脱]：因为在锡安山和耶路撒冷 [Yerushalayim] 将 释放 [逃脱]，正如耶和华[耶和华]所说的，在耶和华[耶和华]所要召召的余民中。 

大概是说以色列神的荣耀踏在橄榄山上， 

裂缝裂开，人们跑过去寻求救援，而追随他的异教徒不再在地球表面停留太多时间。 

约珥书 3:1  因为，看啊，在那些日子，在那个时候，当我再次使被掳的 

犹大和耶路撒冷， 

这只是现在在场的人的一部分。它是犹大的一部分，或者它可能意味着犹大的地理，所有这些我们都没有。有。耶路撒冷不是一个民族。这是一座城市。所以，你要明白这一点。

约珥书 3:2  我也要招聚万民，……

所有goyim。所有的异教徒。 

约珥书 3:2  ……领他们下到约沙法谷，在那里为我的百姓和他们恳求 为了 我的产业 [我的产业] 以色列，他们分散在列国 [goyim] 中，瓜分了我的土地。 

约珥书 3:3  他们为我的子民拈阄；以男孩为妓女，卖女孩为酒好喝。 

约珥书 3:4  是的，推罗、西顿和巴勒斯坦的所有海岸，你们与我有什么关系？你们会报答我吗？如果你们报答我，快点 和 我必速速将你的报应归于你自己的头上； 

约珥书 3:5  因为你们夺走了我的金银，将我的美物带进了你们的殿宇： 

这可能是他们在很多很多世纪以来对以色列所做的所有邪恶的倒退。

约珥书 3:6  犹大人和耶路撒冷人[Yerushalayim] 也被卖给希腊人，使他们远离自己的境界。 

现在，这在撒迦利亚书第 14 章中发生了逆转，他们俘虏了耶路撒冷的一半。因此，也可以讨论何时发生这种情况。 

约珥书 3:7  看，我必将他们从卖他们的地方兴起来，将你们的报应归于你们自己的头上： 

约珥书 3:8  我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，……

这很可能会在第二次出埃及记之前发生。

约珥书 3:8  ......他们将把它们卖给 Sabeans，......

那将是在非洲。

约珥书 3:8  ...... 对远方的人民：因为耶和华 [耶和华] 已经说过 它。 

约珥书 3:9  你们要在外邦人中宣告这件事 [the goyim, the heathen]；准备战争，醒来 

勇士哪，一切勇士都近前来；让他们上来： 

约珥书 3:10  把你的犁头打成剑，……

现在，停下来，成为一名圣经律师，一名摩西五经律师。他们被告知要把犁头打成剑。因此，在耶和华的大日子之前，他们将刀剑打成犁头。这是不可避免的。停止听那些他们称之为教堂的建筑物的人。 

约珥书 3:10  把你的犁头打成刀剑，把你的剪刀打成矛：……

修枝钩可以是一根杆子末端的带刀片的钩子，一根杆子，这样他们就可以把它伸到树上砍下水果。所以，他们要做的就是用火、锤子和铁砧把它带到铁匠那里，加热修剪钩，然后把它弄直。它已经附在工作人员身上，所以它又变成了长矛。 

约珥书 3:10  ......你的修剪钩变成长矛：让弱者说，我 是 强的。 

好吧，这并不意味着他们很强大。这意味着他们要自欺欺人。  

约珥书 3:11  列邦人哪，你们要聚集来，在四围聚集。耶和华啊，使你的大能降临。 

约珥书 3:12  叫外邦人起来，上约沙法谷，因为我要坐在那里审判四围的外邦人。 

约珥书 3:13  收割你的镰刀吧，因为庄稼已经成熟了：来吧，让你下来；因为压榨满了，脂油溢出来了；因为他们的邪恶 是 伟大的。 

约珥书 3:14  无数人在决断之谷：……

他们在决定是要永死还是要永生。

约珥书 3:14  ……为了耶和华 [耶和华] 的日子 是 临近决志谷。 

现在，听听这个……

约珥书 3:15  日月都变黑了，众星也收回了光芒。 

这是在开始或耶和华的大日。月亮不会变成血。天黑了，太阳也黑了。星星收回它们的光芒。它们不在夜里闪耀，星星也在坠落，好吗？  

约珥书 3:16  耶和华［耶和华］也必从锡安吼叫，从耶路撒冷［耶路撒冷］发声；天地都要震动，唯有耶和华 [Yehovah] 将 他百姓的希望，以色列人的力量。 

约珥书 3:17  那么你们会知道我 是 住在锡安的耶和华你的神[耶和华神]， 

我的圣山：那时耶路撒冷将是圣洁的，没有陌生人......

什么陌生人？陌生人这个词是“zur”，意思是陌生人。 

约珥书 3:17  ……再通过她。 

约珥书 3:18  到那一天， 那 山上要滴下新酒，……

在那一天，他们要倒下新酒。他超自然地修复了农业。这就是新天新地。 

约珥书 3:18  …… 到那一天，事情就会发生， ……

在那一天！

约珥书 3:18  … 那 大山要滴新酒，小山要流奶，犹大的江河要流水，从耶和华的殿必流出泉源，……

那是下一个寺庙。

约珥书 3:18  ……浇灌什亭谷。 

约珥书 3:19  埃及必成为荒场，以东必成为荒凉的旷野，……

所以，他们被消灭了。以东就是约旦。以东和摩押是约旦中南部。 Ammon 是约旦北部，它向以色列屈服并幸存下来。 

约珥书 3:19  ……为了暴力 反对 犹大人，因为他们在自己的地上流了无辜人的血。 

约珥书 3:20  但犹大必永存，耶路撒冷[Yerushalayim] 也必万代长存。 

约珥书 3:21  因为我会净化他们的血液 那 我还没有清洗：……

所以，有些已经被洁净，有些还没有。

约珥书 3:21  ……因为耶和华［耶和华］住在锡安。 

现在，你要记住，当他说耶和华住在锡安时，他说的是上帝的荣耀 

以色列的神，如果你读出埃及记 23 章，它解释说这是与 

以色列人在沙漠中与摩西同在，神将他的名字放在其中。这名字就是耶和华。因此，他能够接受与摩西和亚伦以及在下一座圣殿中发生的献给耶和华的献祭。所以，当你读到这篇文章时，你会再次对耶和华的大日子将要发生的事情有一个更好、更清晰的视角，好吗？