如果我要给你看的主不是兽的苦难、虚假的利润、印记等，让我们从大日开始吧。
我们翻到撒迦利亚书第 14 章。我们看到了耶和华的大日子。
撒迦利亚书 14:1 看哪，耶和华的日子来到，你的掠物必在你中间瓜分。
那么，这意味着我们被入侵了，好吗？我住在以色列。
撒迦利亚书 14:2 因为我要聚集万国……
所有goyim。都是异教徒。
撒迦利亚书 14:2 ...... 与耶路撒冷 [Yerushalayim] 作战；城市将被夺取，房屋将被洗劫一空，妇女将被强奸；一半的城市将被俘虏，剩下的......
我猜另一半是残留物。
撒迦利亚书 14:2 …… 人民不会被从城市中剪除。
好吧，其中一半被囚禁了。所以，战斗结束了。正如你所见，以色列神的荣耀正在橄榄山上注视着这一切，因为他离开了圣殿。战斗结束，当最后一个或多个占领耶路撒冷一半的人被俘时，然后是他的脚——以色列神的荣耀脚（那是与摩西和亚伦一起在沙漠中的天使）——他的脚脚踏上橄榄山，橄榄山位于耶路撒冷圣殿区以东三分之一英里处。橄榄山打开了，他们跑过去躲避入侵者。然后，入侵者用剑自相残杀。一个家伙杀了他旁边的兄弟，其他人的眼睛都被融化在眼窝里，他们的肉从骨头上融化了，好吗？
现在，教会故意丢球的地方，当然是在以西结书 9 章，当这件事发生时——耶和华的大日。这就是可憎荒凉的地方。而且是建在以西结圣殿的内院和外院之间的北门，好吗？
我们会看以西结书第 9 章。不过，我无法完成以西结书第 8-11 章的全部内容。
以西结书 9:1 他也在我耳边大声喊着说，叫那些看守城的人近前来，就是各人 和 他手中的毁灭性武器。
以西结书 9:2 看哪，有六个人从朝北的上门走来，……
那是他们放置使荒凉或可憎荒凉的形象的大门。可憎的是形象。荒凉是以色列神的荣耀，他正在为耶和华接受献祭，因为他是天使米迦勒，耶和华把他的名字放在他里面。他把名字耶和华放在这个天使身上，这样他就可以具体地接受献祭并居住在这个
下一个寺庙。因此荒凉是圣殿中所有罪恶的最终结果，导致 Kabod，以色列神的荣耀离开圣殿。当他没有更多的供品时，因此是荒凉的。不完全是教会的叙述。
以西结书 9:2 ……六个人从北边的上门走来，
每个人手里都拿着杀戮的武器；其中一名男子 曾是 穿着
亚麻布，旁边放着作家的墨水瓶：他们进去，站在铜坛旁边。
铜坛在内院。我猜这是一个黄铜祭坛，或者青铜。我不知道。它是什么？青铜还是黄铜？它说铜或青铜。 ……我猜是青铜色的。 ……我不知道，但无论如何怀疑它是铜。我也会考虑黄铜。
以西结书 9:3 以色列神的荣耀从他所在的基路伯上升到殿的门槛。 ……
他要离开圣殿了。那就是房子。它被称为房子，因为他住在里面。我记得他们没有将以前的寺庙称为房屋。也许我错了，但我不这么认为。他从未住在前三座圣殿——所罗门圣殿、所罗巴伯圣殿和希律圣殿中的任何一座。以西结神庙是四号，被切割和干燥，强调过去有三座神庙，这是四号。教堂再次说下一座神庙将是三号。他们太离谱了。
以西结书 9:3 ……他呼唤那身穿细麻衣的人， 有 作家的墨水瓶在他身边；
以西结书 9:4 耶和华（耶和华）对他说，你走在城中，在耶路撒冷（Yerushalayim）中，在那些因城中所行一切可憎之事而叹息哀号的人的额上作记号其中。
这些人的额头上有一个标记。也许你还记得在启示录中读到过这样的记号？不是教会教导的，但它在你的圣经里。它不是来自教堂讲坛的事实无关紧要，相信你的圣经。
以西结书 9:5 他在我耳边对其他人说，你们跟着他穿过这城，攻击他们；眼不要顾惜，也不要怜悯。
以西结书 9:6 杀到老 和 年轻的，包括女仆，小孩和妇女：但不要靠近任何男人 是 标记;从我的避难所开始。然后他们开始研究古代人 是 房子之前。
现在，这是耶和华的大日。这些生活在耶路撒冷的人被打上了烙印，他们对这些令人厌恶的事情感到非常沮丧和不安，这些白痴对图像所做的事情。或者你可以称之为可憎的荒凉。一样。可憎的荒凉是从希腊出来的。嫉妒的形象来自希伯来语。相同的图像。同样的事件，好吗？他们的额头上有一个印记，没有什么不好的事情发生在他们身上。你有没有在启示录中读到关于额头上的印记，好吗？
看看教会是什么蠢货？但他们不只是笨蛋。他们想做的是教你每件坏事发生在以色列身上，每件好事发生在教会身上。所以，我告诉你，所有的天主教教派，所有的福音派教派，所有的五旬节教派，也许不是所有的弥赛亚会众——他们都在做替代神学。二十亿人。是的。它是替代神学及其漫画小说，但去那里的人主要是那些被召唤但没有被选中的人。他们没有圣灵，他们无法理解圣经。他们去找老师，他们找到了。他们说哦，这栋楼很大，很多人听他们说，这一定是真的。他们爱上了它。他们做的另一件事是研究教会在出版社出版的圣经和评论，他们的教义必须与教会保持一致，否则他们就会破产。这些不是星期天让长椅变暖的选民。我们都一次去了教堂，然后我们出来了。我们出来是因为我们意识到他们的教义和做法不符合圣经，基本上是坏树结的坏果子。凭着他们的果子，你们就可以认出他们。
马太福音 20:16 所以在后的要在前，在后的要在后：因为被召的多，选上的少。
所以，他们没有圣灵作为救赎的首付。他们没有
圣灵引导他们。所以，他们不明白经文。教会也不理解他们。所以，他们从经文中教你字面主义——比如 144,000 就是字面上的 144,000。这是旧约的 12 个支派。这是新约的十二使徒。互相计时。所以，12 x 12 是 144。现在，将其乘以 1,000 得到满度，即 144,000。这是一个精神人物。耶和华见证人错了，好吗？
以色列神的荣耀离开了圣殿，当最后一个被掳去完成耶路撒冷被掳一半的人进去时，他说，“好吧。我受够了。现在已经结束。”
那么，你在哪里读到这个？我要简短地讲一下。你可以去认真学习，你应该去。以西结书 8-11。从来没有听到教会传讲这个。
以西结书 11:22 基路伯展开翅膀，轮子在旁边。和以色列神的荣耀 曾是 在他们上面。
以西结书 11:23 耶和华的荣耀从城中上升，停在山上 是 在城市的东边。
橄榄山位于耶路撒冷以东三分之一英里处。那是东边的山。
以西结书 11:24 后来那灵将我接上去，在神的灵的异象中，带我进入迦勒底，到被掳的人那里。于是，我所见的异象就从我身上升起。
好的。所以，这个愿景结束了。所以，它结束的方式是以色列神的荣耀从城中，站在城东边的山上。这是橄榄山。
现在，我们回到撒迦利亚书 14 章来了解这一点。
这就是你从不同的先知那里学习预言的方式。他们从不同的角度、视角、时间框架看待事物，然后，你对它们进行全面研究，然后将各个部分拼凑起来。这并不容易。
撒迦利亚书 14:1 看哪，耶和华的日子来到，你的掠物必在你中间瓜分。
撒迦利亚书 14:2 因为我要聚集万国[异教徒]攻打耶路撒冷；城市将被夺取，房屋将被洗劫一空，妇女将被强奸；一半的城要被掳去，城内剩下的百姓不被剪除。
这一点不像撒迦利亚书第 12 章，那是雅各的麻烦。一点都不像，好吗？没有人
在撒迦利亚书 12 章中受伤或死亡。这是雅各布的麻烦。 “雅各的苦难很大，但他必得救脱离苦难。”
耶利米书 30:7 唉!那天 是 太好了，所以没有 是 喜欢它：它 是 甚至雅各遭难的时候；但他必免于这祸患。
许多翻译会扭曲它，让它看起来像是雅各布或以色列的一些家庭被杀之类的，但事实并非如此。
撒迦利亚书 14:3 那时耶和华［耶和华］必出去与那些国争战，像从前争战一样。
到目前为止，耶稣还没有在战斗的日子战斗。这是以色列神的荣耀。
撒迦利亚书 14:4 到那日，他的脚必站在橄榄山上，……
我们刚刚在以西结书第 11 章读到。这是以色列神离开圣殿后的荣耀。
以西结书 11:23 耶和华的荣耀从城中上升，停在山上 是 在城市的东边。
撒迦利亚书 14:4 ……那天在橄榄山上， 是 在东边的耶路撒冷 [Yerushalayim] 之前，……
这只是橄榄山。就一座山而言，那里别无他物。
撒迦利亚书 14:4 ......橄榄山将在其中向东向西裂开， 并且会有 一个非常大的山谷；山的一半向北移动，一半向南移动。
撒迦利亚书 14:5 你们会逃跑 到 山谷中的山谷；因为山谷要达到亚萨勒：是的，你们要逃跑，就像犹大王乌西雅在位的时候逃避地震一样：耶和华我的神[耶和华神]必来， 和 众圣徒与你同在。
撒迦利亚书 14:6 到那一天， 那 光线不清晰， 也不 黑暗的：
撒迦利亚书 14:7 但总有一天，耶和华［耶和华］知道，不是白昼，也不是黑夜；事情必成， 那 到了傍晚，天就亮了。
这就是你如何知道今天是今天。
撒迦利亚书 14:8 在那一天， 那 活水必从耶路撒冷流出；一半朝向前海，一半朝向后海：夏季和冬季都如此。
撒迦利亚书 14:9 耶和华［耶和华］必作全地的王：……
撒迦利亚书 14:9 ……到那日，只有一位耶和华［耶和华］，他的名独一。
一！
撒迦利亚书 14:10 所有的土地...
“哈，嗯。”以色列的土地。
撒迦利亚书 14:10 ……从迦巴到耶路撒冷南面的临门，必变为平原，如平原，必有人拔地而起，从便雅悯门到第一门的地方，到角门， 从 通往王酒醡的哈楠业楼。
这就是山谷升起，山峦消退的地方，这就是新天新地。它发生在耶和华的大日即将结束时，而不是在千禧年。你想听教会吗？他们没有经文。
撒迦利亚书 14:11 和 男人 必住在其中，不再有完全的毁灭；但耶路撒冷 [Yerushalayim] 必有人居住。
撒迦利亚书 14:12 耶和华［耶和华］要用这瘟疫攻击所有与耶路撒冷争战的人民［“am”，people］；他们双脚站立的时候，肉必消蚀，眼在眼中消蚀，舌在口中消蚀。
现在，这两个证人有能力随时对人们施加任何他们想要的瘟疫，而且他们还在这里。他们哪儿也没去。苦难还没有发生。他们仍在与以色列合作。可能是以色列神的荣耀也这样做了。
撒迦利亚书 14:13 到那一天， 那 耶和华［耶和华］必在他们中间大大喧哗；他们要各人抓住邻人的手，他的手要举起打击邻人的手。
撒迦利亚书 14:14 犹大也必在耶路撒冷争战。 ……
看，我们要打架了。
撒迦利亚书 14:14 ……周围所有异教徒的财富，金银和衣服，都将聚集在一起，非常多。
我们会更富有。 “罪人为义人积蓄财富。”以色列将成为义人，而罪人则是——我们知道他们是谁。
箴言 13:22 一个好的 男人 给子子孙孙留下产业：财富
罪人的 是 为义人埋下。
撒迦利亚书 14:15 马、骡子、骆驼、驴和帐棚里一切走兽的灾病，与这灾病一样。
这些是属于敌人的动物。
撒迦利亚书 14:16 它会发生， 那 前来攻打耶路撒冷的列国〔goyim，异教徒〕所剩下的人，每年都要上去敬拜大君王万军之耶和华〔耶和华〕，并守住棚节。
所以，他们每年都要上去一次，敬拜耶和华，守住棚节。就是这样。这并不难。
撒迦利亚书 14:17 它将是， 那 谁不会想出 全部 地上的万族都要到耶路撒冷[Yerushalayim]敬拜君王，耶和华[Yehovah]万军[军队]，甚至不下雨在他们身上。
你知道谁能挡雨？证人二人。很明显。他们还在这里。撒迦利亚在第 4 章中多次谈到两个见证人。
撒迦利亚书 14:18 埃及的家族若不上去也不来， 有 不 雨; 那里必有瘟疫，耶和华［耶和华］必用它击打那些不上来守住棚节的外邦人。
撒迦利亚书 14:19 这就是埃及的刑罚，也是所有不上来守住棚节之国的刑罚。
撒迦利亚书 14:20 到那日，马的铃铛上必有“归耶和华为圣”的字样；耶和华殿里的锅，要像祭坛前的碗一样。
撒迦利亚书 14:21 是的，在耶路撒冷和犹大，每一个锅都要归给万军之耶和华[耶和华]为圣。凡献祭的都要来取这些锅，在里面煮沸。到那日，再也没有住在万军之耶和华［耶和华］殿中的迦南人。
所以，这是耶和华大日的结束。现在我们转到以西结书第 43 章。我必须这样做来向你解释苦难。否则你不会得到它。许多人永远不会得到它，被召唤但没有被选择。在以西结书第 43 章，它继续，它向我们展示了，基本上，接下来会发生什么，在橄榄山裂开和荣耀之后，Kabodv 回到他的房子，下一座寺庙。
以西结书 43:1 后来他把我带到门口， 甚至 朝东的门：
以西结书 43:2 看哪，以色列神的荣耀从东方而来：……
那就是橄榄山所在的地方。
以西结书 43:2 ……还有他的声音 曾是 就像众水的声音：大地因他的光芒而发光
荣耀。
以西结书 43:3 和 它是 照着我所见异象的形状， 甚至 照着我来灭城时所见的异象：……
就在那时，他被预言说耶路撒冷将要被毁，他
被掳到巴比伦等等。
以西结书 43:3 ......和愿景 是 就像我看到的异象……
因为上帝必须先告诉他的先知，所以他在毁灭这座城市之前就说了，因为在他作为先知出来宣布之前，这座城市不会被毁灭。
以西结书 43:3 ……就像我在迦巴鲁河边看到的景象； ……
那就是以西结书第 1 章和第 2 章，如果你有兴趣的话。您可以在神学院中看到教会所谓的顿悟。这是以色列神的敏捷。
以西结书 43:3 ……我摔倒在地。
以西结书 43:4 耶和华 [耶和华] 的荣光从门前进入殿中 是 向东。
所以，他要去房子里，寺庙里，一些东西。
以西结书 43:5 于是鬼把我接上去，领我进了内院。不料，耶和华的荣光充满了殿。
以西结书 43:6 我听说 他 从房子里对我说话；那个人站在我身边。
以西结书 43:7 他对我说，人子啊，我的宝座所在，我脚踏之地，就是我要居住的地方……
他住在这座寺庙里。这房子不是人手所造的，是耶和华所造的。它从天而降，好吧。它从天而降。他住在那里。我们围绕它建造大门——之类的东西。我们装饰它，但我们不建造它。我们建造祭坛，但我们不建造房屋。它来自耶和华。
以西结书 43:7 ……我的脚掌，我将永远住在以色列人中间，……
永远意味着永远。苦难还没有发生。当以色列神的荣耀与他们同住在殿中时，苦难将如何临到以色列？这不可能发生。你不能带他出去。这是迈克尔，最大、最坚强的天使。你不能。你不能伤害他。
以西结书 43:7 ……我的圣名，以色列家不可再玷污， 两者都不 他们，也不是他们的君王，因他们的淫乱，也不是因他们君王在丘坛上的尸体。
以西结书 43:8 他们以我的门槛设置他们的门槛，以我的门槛设置他们的柱子，并在我和他们之间设置墙壁，他们甚至以他们所行的可憎之事玷污了我的圣名：因此我在愤怒中消灭了他们。
这是过去。
以西结书 43:9 现在让他们远离我，远离他们的淫乱和他们国王的尸体，......
耶利米书 31:31-34 已经发生在耶和华的大日结束时。
耶利米书 31:31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约：
耶利米书 31:32 不照我当日与他们列祖所立的约 那 我拉着他们的手，领他们出埃及地；耶和华说，虽然我是他们的丈夫，他们却背弃了我的约：
耶利米书 31:33 但是这个 应该 我与以色列家所立的约；耶和华说，那些日子以后，我要将我的律法放在他们的内脏里，写在他们的心上；并要作他们的神，他们要作我的子民。
耶利米书 31:34 人人不再教导他的邻舍，各人的弟兄，说，认识耶和华[耶和华]；因为他们从最小的到最大的都必认识我。这是耶和华说的。 : 因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪孽。
“所以他们从小到大都应该认识我。”它发生了。他给了他们一颗肉心。他把律法放在他们心里。他们变了。 “他们都会认识我。”这就是为什么这一切都不会再发生的原因。当你与他同行时，上帝不会只是把苦难放在你身上。
以西结书 43:9 ……我将永远住在他们中间。
以西结书 43:10 人子阿，你要将殿宇指示以色列家，使他们为自己的罪孽感到羞愧，并让他们量度模型。
它是什么——如果你继续阅读它，我无法阅读所有这些章节；没有足够的时间——以色列被赋予了法律、条例、圣殿的样式或布局。所以，当它在那里时，他们会知道如何举止、进出、该做什么和不该做什么，他们将能够认出——哦，这就是寺庙的这一部分，以及那个，等等。但是没有具体的高度准确的信息可以让他们制定出实际建造寺庙的蓝图。这不像摩西和会幕所赐的。
所以，现在以色列被清洗了。它被赎回了。他们过着富足的生活，他们遵守律法，有两个见证人，他们那里有以色列神的荣耀。
列国都败落了。他们在住棚节停止上去敬拜。他们
不下雨，两位证人的礼貌。所以，这就是为什么它说，没有野兽的印记，任何人都不能买卖，这一点非常重要，除非你出卖并崇拜野兽，否则你不会得到印记，好吗？因为不下雨会导致食物短缺。所以，他们并不是说，“你需要得到分数。这太重要了。没有它你就买不到新凉鞋了。”这不是它的意义所在。这是关于食物的。你将无法购买食物。所以，由于食物短缺，这些人将要接受测试，他们将走上撒旦的道路，他们将接受标记，他们将能够购买很少的东西那里有食物。与此同时，拥有圣殿的以色列人行为正确，他们将得到法律的祝福，拥有丰富的食物和其他一切。
教会将你与敌基督者和野兽混淆。敌基督者是混乱的，因为即使在他们写新约的时候，他们也说，“即使是现在，你们中间也有许多敌基督者。”
约翰一书 2:18 小孩子们，这是最后一次了。你们听说敌基督要来，就是现在敌基督也很多；由此我们知道这是最后一次。
敌基督的意思是反对基督的人。
好吧。我整理一下思绪，重点放在兽神殿，以及接下来的渡劫上，好吗？
列国正在反叛。你知道，它说的是苦难，你知道，它是……让我为你找到它。我得查一下。
罗马书 2:9 苦难和痛苦临到每一个作恶的人的灵魂，首先是犹太人，……
它说 …
罗马书 2:9 ……还有外邦人；
但它并没有这么说。这意味着希腊人。他们是非犹太人，好吧。它没有说“也”。它说那些没有上帝的非犹太人。
罗马书 2:10 但荣耀、尊贵、和平，都归于一切行善的人，首先是犹太人，……
然后它继续......
罗马书 2:10 ……还有外邦人：
它没有这么说。它对犹太人和希腊人，或对非犹太人说。
罗马书 2:11 因为上帝不尊重人。
好吧，所以你在这里看到的是向你解释这一点。以色列有一个苦难，如果你想这样称呼它，在耶和华的大日子，但它说......
罗马书 2:10 但荣耀、尊贵、平安归于一切行善的人，……
所以，那些在以色列的人——以色列不再集体受审判，好吗？过去，如果很多人作恶，整个国家都会受到惩罚。但是现在，只有坏人受到惩罚，其他人得到标记，他们没有受到伤害。
顺便说一句，以西结书 8-11 章中的圣殿与其他圣殿不符。有前三座庙宇。
他们说两个。他们疯了。他们在骗你。所罗门的圣殿、所罗巴伯的圣殿和希律的圣殿。以西结神殿与之前 3 座神殿中的任何一座在建筑上都不匹配。以色列神的荣耀从未出现在这些圣殿中，只是非常短暂，他进去然后出去，膏抹所罗门的圣殿。所以，它不可能是之前的任何一座寺庙。所以，以西结书 8-11 章很可能就是下一座圣殿。以西结的圣殿。教会永远不会教你那个。
所以，现在以色列恢复了。他们是国家的元首。他们在事奉耶稣和耶和华，他们有以色列神的荣耀与他们同在。这两个证人仍然作为法官与他们在一起。利未人、“祭祀”和“撒督”的子孙都复兴了，他们正在献祭，一切都很好，列国正在消失。
那么，他为什么要为此惩罚以色列呢？他没有。国家现在受到惩罚。现在，揭穿来自教会的谎言，我准确地称之为谎言，很容易确定。我已经做过很多次了，但我会再做一次。
启示录 13。约翰在说话。
启示录 13:1 我站在海沙上，看见一个兽从海中上来，有七头十角，十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名字。
这是启示录 17 章妓女骑的野兽，但妓女的肉被吃掉了，她被烧掉了，所以妓女不在原地了。它在启示录 17 章的最后一行说，妓女就是那座伟大的城市，也就是华盛顿特区，好吗？
启示录 17:18 你所看见的女人就是统治地上众王的大城。
所以，我敢肯定，在华盛顿特区和巴比伦之女消失之后，野兽可能会出现。之后多少，我不知道。可能很快。
启示录 13:2 我所看见的兽好像豹，脚也像豹 脚 像熊，他的嘴像狮子的嘴：龙给了他力量，......
撒但给他权力。撒旦是龙。
启示录 13:2 ……还有他的位子，以及巨大的权威。
现在，让我们结束所有教会关于耶路撒冷圣殿中这个存在的胡说八道。我们要结束它，现在，永远，好吗？撒但给他让座。圣经告诉你撒旦的座位在哪里。转到启示录 2。
启示录 2:12 还有别迦摩教会的天使……
别迦摩在塞浦路斯。塞浦路斯从来不在以色列、大以色列或其他地方。我们的边界总是止于地中海。塞浦路斯距离以色列仅一夜之间的渡轮航程。这是数百英里。现在，当我们的领土有更多的北部地区时，也许它不会
到目前为止，但它从来都不是以色列，好吗？而且它不是佩加蒙。是别迦摩，不是别迦摩。
启示录 2:12 … 别迦摩教会写作；有两刃利剑的说这些话；
那是耶稣。
启示录 2:13 我知道你的作为，你住的地方， 甚至 撒旦的座位在哪里 是： …
繁荣。撒旦的座位在别迦摩。它在塞浦路斯。那就是野兽去的地方。那就是假先知去的地方。在帖撒罗尼迦前书 2 中，他们就是在那里设立宝座、神殿和圣殿。它不是耶路撒冷的圣殿。把它记下来，否则教会会让你在即将到来的这些艰难时期追逐你的尾巴。它永远不会发生在以色列，好吗？
使人荒凉的形象是形象。
但以理书 11:31 武装将站在他的一边，他们将污染力量的圣殿，并夺走日常 牺牲， 他们必安放那行荒凉可憎之物。
但以理书 12:11 而从那时起 那 日常 牺牲 必被除去，那使荒凉可憎的设立， 会有 一千二百九十天。
它就像一尊雕像或类似的东西，好吗？它被放在内外庭院之间的大门上，从不放在最神圣的地方或类似的地方。这是撒旦在把你们变成猴子，如果你听他的牧师的话，他们就会把你们变成猴子。
启示录 2:13 我知道你的作为，你住的地方， 甚至 撒旦的座位在哪里 是： 你坚守我的名，没有否认我的信仰，即使在安提帕斯 曾是 我忠实的烈士，他在你们中间被杀，在撒旦居住的地方。
撒但住在别迦摩。撒旦的座位在别迦摩。圣经就是这么说的。如果你想听听某个傻瓜告诉你他们制作了撒旦座椅的复制品，它是手工制作并搬到德国的——你知道，这太愚蠢了，甚至不值得解释为什么你会相信那个，你知道的。好的？
所有这些建筑、教派和大事工的疯子
教你这个垃圾，想把你永远拖入火湖。因此，他们将永远在火湖中结束。他们不会被怜悯。他们永远不会离开火湖。他们在那里是有充分理由的。当你开始说耶和华不仁慈之类的话时，你是在说上帝必须食言，变成一个说谎者，因为他不符合你对仁慈的定义。这是愚蠢的。你没有他的智慧，
好吧？
那么，让我们来看启示录 11 章。
启示录 11:3 我会给 力量 …
这个词不 不说力量这个词？
启示录 11:3 ……我会给 力量 对我的两个见证人，他们将预言一千二百 和 三六天，身穿麻衣。
现在，他们的事工时间可能比那长得多——可能是 40 年或类似的时间，好吗？不是三年半。现在，他们可能会在别迦摩的这座圣殿里披麻布说预言三年半。这是一种可能。但我认为这不是字面数字，好吗？
启示录 11:4 这是两棵橄榄树，和立在大地神面前的两个灯台。
那几乎是直接从撒迦利亚书 4 中取出来的。
撒迦利亚书 4:2 对我说，你看见什么？我说，我看过了，看到一个烛台 的 金子，上面有一个碗，上面有七盏灯，七盏灯有七个灯管， 是 在其顶部：
撒迦利亚书 4:3 旁边有两棵橄榄树，一棵在右边 边 碗的，另一个在左边 边 其中。
撒迦利亚书 4:11 然后我回答说，对他说，什么 是 右边的这两棵橄榄树 边 烛台的左边 边 其中？
撒迦利亚书 4:12 我又回答，对他说，什么 是这些 两根橄榄枝穿过两根金色的管子排空金色 油 出于他们自己？
撒迦利亚书 4:13 他回答我说，你不知道这些是什么 是？ 我说，不，大人。
撒迦利亚书 4:14 然后他说，这些 是 两个受膏者，站在全地之主的身边。
启示录 11:5 若有人要害他们，就有火从他们口中出来，……
可能是闪电。
启示录 11:5 ……吞噬他们的仇敌：若有人要伤害他们，……
现在，这并不意味着只是伤害他们。如果任何人妨碍他们，打扰他们，骚扰他们
他们，试图让他们犯错误，诸如此类。它发生了。
启示录 11:5 ……吞噬他们的仇敌：若有人要伤害他们，就必须这样杀死他。
像亚拿尼亚和撒非喇一样，有人试图伤害使徒。不像用棍子打他们。他们试图伤害他们，所以他们被杀了。这将是类似的事情。他们隐瞒了他们出售房产的价格。
启示录 11:6 这些人有能力关闭天堂，在他们预言的日子里不下雨：......
好吧，那可能是他们在那座圣殿里说预言的那三年半。
启示录 11:6 ......并拥有控制水域的力量，可以将它们变成血，并用所有的瘟疫袭击地球，只要他们愿意。
他们可以随时选择瘟疫，而不是像摩西和亚伦那样被告知什么瘟疫将在什么时候降临。
启示录 11:7 他们作完见证的时候，从无底坑上来的兽必与他们争战，胜过他们，把他们杀了。
现在，这让野兽看起来像是在他们完成证词后从坑里出来了。我不信。所以，我的解读方式是——当他们完成证词时，野兽与他们开战并杀死他们。他们通过说从无底坑里出来的那一位来定义兽，就是启示录 13 章中的那一位。
启示录 11:8 还有他们的尸体 应该撒谎 在大城市的街道上，……
因此，在这种情况下，我们看到别迦摩被称为“伟大的城市”，华盛顿特区也被称为“伟大的城市”。
启示录 11:8 ……还有他们的尸体 应该撒谎 在大城的街道上，这城在属灵上称为所多玛和埃及，我们的主也在那里被钉十字架。
耶稣没有在耶路撒冷被钉十字架。它说他在城门外被钉在十字架上。他在耶路撒冷城门外。把它记下来。
启示录 11:9 人民、亲族、语言和国家的他们将看到他们的
死尸三日半，不得入坟。
启示录 11:10 住在地上的人必因他们欢喜快乐，
并应互相赠送礼物；因为这两位先知折磨了住在
地球。
启示录 11:11 过了三天半，有生命的灵从神那里进入他们里面，他们就站起来了。看见他们的人都非常害怕。
哦，我敢打赌。
启示录 11:12 他们听见从天上有大声音对他们说，上到这里来。他们驾云升天；他们的仇敌看见了他们。
他们上去就像耶稣上去一样，因为耶稣说，除非你从天上下来，否则你不会上天堂，而他们是他的兄弟。阅读亚 4:14 联机.ar 希伯来语英语。它说这是 clsrified oil 的两个儿子，指的是膏油。它说他们是 YHVH 的受膏儿子。这就是它所说的。基督或弥赛亚的意思是受膏者。我知道教会从不教导这一点，但这是在上帝的话语中。
约翰福音 3:13 除了从天上降下来的，没有人升过天， 甚至 在天上的人子。
如果你仔细阅读撒迦利亚书第 4 章，如果你使用了一个好的翻译，他们就是他的兄弟，他们像他一样从天上下来，然后又回去，这对于万物的恢复也是必要的。
启示录 11:13 正当那时候，地大震动，城倒塌的十分之一，在地震中丧生的有七千人。剩下的人都惊惶，将荣耀归给天上的神。
启示录 11:14 第二样灾祸过去了； 和， 看哪，第三样灾祸快来了。
启示录 11:15 第七位天使吹号；天上有大声音说，这世界的国度已经变成 王国 我们的主，和他的基督[受膏者]；他将永远统治。
启示录 11:16 坐在神面前的四位长老和二十位长老，就俯伏在地敬拜神，
启示录 11:17 说，我们感谢你，主上帝，全能者，过去、现在和将来都感谢你；因为你已经掌握了你的大权，并且已经统治了。
启示录 11:18 列国发怒，你的忿怒也到了，死人受审判的时候到了，你要赏赐你的仆人众先知和圣徒，以及敬畏你名的人，小很棒；并且应该消灭那些毁灭地球的人。
好吧，所以在列国的患难中，他们有很多不好的事情发生在他们身上。他们得到
沸腾。那些是瘟疫。是两个证人，我很确定，在做这件事。太阳晒在他们身上。他们试图找到死亡，但他们找不到死亡，所以他们可能会从屋顶上跳下，刺伤自己，诸如此类，但他们仍然不能死。因此，它们可能类似于好莱坞僵尸或行尸走肉。然后，他们得到了蝗虫。现在，蝗虫可能是苦难开始的标志。
你在启示录 9 章看到了这一点。
启示录 9:1 第五位天使吹号，我看见一颗星从天上坠落到地上：……
应该是撒旦吧
启示录 9:1 ……然后他得到了无底坑的钥匙。
启示录 9:2 他开了无底坑； ……
它可能不是撒旦。
启示录 9:2 ……他开了无底坑；坑里冒烟，好像大窑的烟。 ……
现在，我们还没有看到这个。
启示录 9:2 ……太阳和空气都变暗了……
我们还没有看到这个。
启示录 9:2 ......由于坑的烟雾。
启示录 9:3 有蝗虫从烟雾中出来，飞到地上。它们有能力，好像地上的蝎子有能力一样。
启示录 9:4 又吩咐他们不可伤害地上的草和一切青物，并一切树木；但只有那些额头上没有上帝印记的人。
启示录 9:5 并赐给他们不应该杀死他们，但他们应该被折磨五个月：他们的折磨 曾是 就像蝎子攻击人时的折磨。
启示录 9:6 在那些日子，人要求死，决不得死；愿死，死却远避他们。
启示录 9:7 还有蝗虫的形状 是 像备战的骏马；和他们的
头 是 就像金冠一样，他们的脸 是 作为男人的脸。
启示录 9:8 他们的头发像女人的头发，他们的牙齿像女人一样 牙齿 狮子。
启示录 9:9 他们有胸甲，好像是铁胸甲；和声音
他们的翅膀 曾是 如同许多战马奔跑的战车声。
启示录 9:10 它们有像蝎子的尾巴，尾巴上有毒刺；它们的能力很强 曾是 伤男五个月。
这不是一个很长的苦难。
启示录 9:11 他们有一个国王统治着他们， 这是 无底坑的天使，……
那是笨蛋，野兽。
启示录 9:11 ......在希伯来语中的名字 是 亚巴顿，但在希腊语中有 他的 名叫亚玻伦。
启示录 9:12 一个祸患过去了；
还有两个麻烦。
好吧。现在，我不会花很多时间在渡难上。为什么？因为我们需要关心它什么时候会发生，对谁发生，以及它大致涉及什么，但事实并非如此——我们必须更多地关心巴比伦的女儿，耶利米书 30:11，撒迦利亚书 12，第二次出埃及记。然后，我们必须更加关注耶和华的大日和重建。然后——这是几年之后——然后我们可以花很多时间来度过磨难。但是教会喜欢你担心很长时间都不会出现的事情。这是一种浪费。这不是浪费，我是说。所有经文研读都很好，但时间很多，我宁愿我们专注于其他事情。
不过，在路加福音第 10 章中，我想给你们看一些关于蝗虫的事。
路加福音 10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来，说，主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。
路加福音 10:18 他对他们说， 我看到撒旦如同闪电从天而降。
路加福音 10:19 看啊，我给你力量去踩蛇和蝎子，……
呐，那些是蝗虫，尾巴像蝎子和蛇。他说您可以踩在上面、在上面擦脚、在上面行走和踩踏。
路加福音 10:19 … 胜过敌人的一切力量：……
因此，敌人可以做的任何事情，您都可以踩在他们身上或撤消它。
路加福音 10:19 … 任何事情都不会伤害你。
好吧，所以你不必担心这些蝎子。你可能会有一个标记或
密封在你的额头上，它不会适合你。你不会受到它的影响。
现在，回到耶和华的大日，我们需要在约珥书中简要介绍一些事情。
约珥书 2:10 地必在他们面前震动；诸天将颤抖：太阳和
月亮将变暗，星星将收回它们的光芒：
那是耶和华大日的真正开始。日月双暗，星辰陨落。他们不在天上。它们不是在天空中发光。那才是真正的开始。
约珥书 2:11 耶和华［耶和华］必在他的军队前发声：因为他的营 是 非常棒：为了 他是 执行他的话的大能者：为了耶和华 [耶和华] 的日子 是 伟大而可怕；谁能忍受呢？
当它谈到，你知道，这些 - 看起来像士兵爬上墙壁，进入窗户，数量巨大 - 你必须记住阅读以下经文。
约珥书 2:20 但我会远离你的北方 军队， …
军队这个词没有出现。是加进去的。
约珥书 2:20 ……北方 军队, 又把他赶到荒凉荒凉之地，脸朝东海，臀部朝极海，臭气上腾，恶气上腾，因为他行了大事。
这些是瘟疫、虫子、毛毛虫、cankerworms 之类的东西。
约珥书 2:21 土地啊，不要害怕；要欢喜快乐：因为耶和华[耶和华]必行大事。
约珥书 2:22 田野的走兽哪，不要惧怕，因为旷野的草场发芽了，树结果子，无花果树和葡萄树都发力。
约珥书 2:23 锡安的子民哪，你们要欢喜，要因耶和华你们的神 [耶和华伊罗兴] 欢喜：因为他已适时地给你们下了早雨，他会为你们降下早雨，早雨和晚雨先下雨 月。
也可能是蝗虫，但我不认为是这些蝗虫。可能是这些蝗虫，但我不这么认为，因为它们不会在这里折磨人们五个月之类的东西。所以，这是另一回事。可能是蝗虫。
这是线索，是它的关键。
约珥书 2:25 我要将蝗虫、蛲虫、毛虫和棕毛虫吃掉的岁月归还给你，我派我的大军到你们中间。
所以，这就是军队。是蝗虫。这四种东西都吃庄稼。你说对了？不是那些
蝗虫，好吧，所以我们不要去那里。
约珥书 2:26 你们要吃得饱足，称颂耶和华你们神的名[耶和华神]，他以奇妙的恩待你们；我的百姓必不至于羞愧。
所以，他们谈论的军队来自中国或其他什么——这些虫子就是这样——而不是人。教会太可笑了。
约珥书 2:30 在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。
现在，听这个。
约珥书 2:31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，……
这些，你知道，棕褐色或琥珀色的收获月不是血月。永远只有一次血月——永远，永远，永远！这还没有发生。所以，不要听信这些被遗弃的教会试图卖掉你关于这方面的书来从你身上赚钱。这只是谎言。
约珥书 2:31 ……在耶和华大而可畏的日子未到之前，月亮变成血。
因此，在耶和华的大日子之前，月亮变成血，太阳变暗。星星还在。
在耶和华的大日，日月昏暗，众星坠落，不再发光。好的？
所以，我认为我们在这里涵盖了很多内容。是的，有一个苦难。是的，它发生在列国身上。我向你展示了为什么它不会发生在以色列身上。对他们来说，结局是悲惨的，因为最后，在两个见证人被杀并从死里复活之后，发生了一场大地震。许多人被杀。许多人把荣耀归给上帝。然后耶稣降临并消灭了启示录 19 章中的敌人。我们将讨论新耶路撒冷，好吗？
我希望我说得有道理，你们正在捡起这些东西。遗憾的是，我们必须先忘掉教会圣经的教导，然后才能学习真正的福音。有点同时发生，真的。
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